موقف كليمان من الفلسفة اليونانية
| المصدر: | مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة سبها |
| المؤلف الرئيسي: | خليفة، محمد علي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج15, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 58 - 66 |
| رقم MD: | 886598 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
17
| المستخلص: |
يعد الفيلسوف اللاهوتي كليمان من أوائل الفلاسفة المسيحيين الذين اهتموا بالفلسفة وشجعوا على دراستها والاستفادة منها في فهم العديد من المسائل، لا سيما المسائل المتعلقة بالدين، ورأي بأن الفلسفة والدين هما وجهان لعملة واحدة، ومن ثم فإنه لا يمكن بأي حال من الأحوال دراسة الدين بمعزل عن الفلسفة. وقد ذهب هذا المفكر إلى القول بأن الفلسفة هي هبة وعطية من الله تعالى، أعطاها للفلاسفة اليونان لكي يتمكنوا بوساطاتها من معرفة الحق، وفي المقابل أعطى الله الدين المسيحي للمسيحيين وجعله على حد قول كليمان تتويجا لكل المعارف البشرية بشكل عام، السابقة منها واللاحقة. وبالرغم من إعجاب كليمان الشديد بالفلسفة، إلا أنها من وجهة نظره لا تساوي شيئا أمام عظمة الدين المسيحي، وإن الفلاسفة جميعهم بما فيهم اليونان قد أخذوا الحكمة من أنبياء العهد القديم، ومن ثم فإنهم يدينون بحكمتهم وفلسفتهم إلى أنبياء العهد القديم وعلى رأسهم النبي موسى (عليه السلام). |
|---|
عناصر مشابهة
-
الموقف الأرسطي من الرق بين المحافظة والتجديد
بواسطة: مراد، محمود السيد منشور: (2000) -
علاقة السياق الأسطوري بالنسق الفلسفي من الفكر الشرقي القديم إلى الفكر الهيايني
بواسطة: محمد، ريهام رمضان عبدالعظيم منشور: (2022) -
الوجود في الفلسفة اليونانية من العماء إلى الله
بواسطة: فيصل، ساهرة حسين منشور: (2016) -
السينما وكهف أفلاطون
بواسطة: محمد، بدر الدين مصطفى أحمد منشور: (2016) -
المرأة في الفلسفة السياسية اليونانية: إشكالية قابعة بين ثنائية المركز والهامش؟
بواسطة: زيان، محمد منشور: (2020)
