LEADER |
02285nam a22002057a 4500 |
001 |
1636018 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 476832
|a خليفة، محمد علي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a موقف كليمان من الفلسفة اليونانية
|
260 |
|
|
|b جامعة سبها
|c 2016
|
300 |
|
|
|a 58 - 66
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يعد الفيلسوف اللاهوتي كليمان من أوائل الفلاسفة المسيحيين الذين اهتموا بالفلسفة وشجعوا على دراستها والاستفادة منها في فهم العديد من المسائل، لا سيما المسائل المتعلقة بالدين، ورأي بأن الفلسفة والدين هما وجهان لعملة واحدة، ومن ثم فإنه لا يمكن بأي حال من الأحوال دراسة الدين بمعزل عن الفلسفة. وقد ذهب هذا المفكر إلى القول بأن الفلسفة هي هبة وعطية من الله تعالى، أعطاها للفلاسفة اليونان لكي يتمكنوا بوساطاتها من معرفة الحق، وفي المقابل أعطى الله الدين المسيحي للمسيحيين وجعله على حد قول كليمان تتويجا لكل المعارف البشرية بشكل عام، السابقة منها واللاحقة. وبالرغم من إعجاب كليمان الشديد بالفلسفة، إلا أنها من وجهة نظره لا تساوي شيئا أمام عظمة الدين المسيحي، وإن الفلاسفة جميعهم بما فيهم اليونان قد أخذوا الحكمة من أنبياء العهد القديم، ومن ثم فإنهم يدينون بحكمتهم وفلسفتهم إلى أنبياء العهد القديم وعلى رأسهم النبي موسى (عليه السلام).
|
653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلسفة والدين
|a الفلسفة اليونانية
|a السكندرى، كليمان
|
773 |
|
|
|c 002
|l 002
|m مج15, ع2
|o 1861
|s مجلة جامعة سبها للعلوم الإنسانية
|t Journal of the University of Sabha for Human Sciences
|v 015
|
856 |
|
|
|u 1861-015-002-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 886598
|d 886598
|