| LEADER |
03847nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1639155 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-044-985-008
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الشايب، فراس عبدالحميد أحمد
|g Ashayeb, Firas Abd El Hamid Ahmad
|e مؤلف
|9 124893
|
| 245 |
|
|
|a العموم المعنوي عند الأصوليين : حقيقته وأنواعه
|
| 246 |
|
|
|a The Moral of Commons In Fundamentalists' (Its Reality and Types)
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 105 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research study handles the moral of commons in Fundamentalists' This study aims to draw precise limits of the moral of commons in fundamentalists. This study has concluded set of results, the most important was: as the commons occur to the words, also occurs to the words also occurs to the meanings, but as a metaphor to the more correct opinion, the meaning that illustrates the common : common inductive, which is the benfit common from the word-oriented by the Prophet Muhammad- peace be upon him- to one of the companions, pan speech addressed to the Prophet –( peace be upon him-to the nation), and the whole concept, and the benfit common from clearly, a measurement set on illness or pointed to, as well as there are a number of fundamentalist issues based on the whole common: as a matter of the general requirement, the general concept, which is the culmination for the dispute fact between the fundamentalists.
|
| 520 |
|
|
|a تتناول الدراسة موضوع العموم المعنوي عند الأصوليين، بهدف رسم الحدود الدقيقة لحقيقته عند الأصوليين وأنواعه. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج كان من أهمها: إن العموم كما يطرأ على الألفاظ يطرأ أيضا على المعاني، ولكن على سبيل المجاز على الراي الراجح، وان من المعاني التي تفيد العموم: العموم الاستقرائي، وهو العموم المستفاد من مجموعة أدلة تؤدي معني كليا واحدا، والعموم المستفاد من اللفظ الموجه من الرسول صلى الله عليه وسلم لواحد من الصحابة، وعموم الخطاب الموجه للرسول صلى الله عليه وسلم للأمة، وعموم المفهوم، والعموم المستفاد من القياس الجلي، وهو المنصوص علي علته أو المومأ إليه، وكذلك فإن هناك عددا من المسائل الأصولية المبنية علي العموم المعنوي: كمسألة عموم المقتضي، وعموم المفهوم، وهي تعد ثمرة لحقيقة الخلاف بين الأصوليين في عموم المعاني. كما أوصت الدراسة الباحثين وطلبة العلم دراستها دراسة تطبيقية من الفروع الفقهية؛ وذلك من باب ربط الفروع بالأصول.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a علم الأصوليين
|
| 692 |
|
|
|a أصول فقه
|b Jurisprudence Fundamentals
|
| 692 |
|
|
|a العموم المعنوي
|b Moral of Commons
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 008
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 985
|m مج44, ملحق
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 044
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-044-985-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 889469
|d 889469
|
