ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







معنى التوقف عند الأصوليين

العنوان بلغة أخرى: The Meaning of Stopping in Fundamentalists’ Fiqh
المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: زعاترة، أيمن عيسى (مؤلف)
المجلد/العدد: مج46, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 159 - 171
DOI: 10.35516/0272-046-985-007
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 958209
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
التوقف | الوقف | عدم الحكم | عدم العلم | عدم العمل | Stop | No Judgment | Not Knowing | No Respond | Non-Action
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

47

حفظ في:
المستخلص: It is known that the fundamentalists, quite often, refer to the term of stopping while discussing some of the issues of fiqh, and at the same time, they use the same term, in other occasions, indicating a different meaning. This paper aims at examining the different connotations of the term stopping according to fundamentalists. Thus, the researcher investigates the different contexts where fundamentalists have used the term. It also examines the interpretations of the term as used by those who came after these fundamentalists. The paper employs a descriptive approach that illustrates four original meanings of the term stopping: lack of knowledge, lack of governance, non- action, and response and avoidance. It also demonstrates the sub-meanings emerging out of each of these original meanings such as not knowing the rule of governance. To demonstrate the aforementioned, the paper examines each of the four original meanings and examines the sub-meanings emerging from them.

كثيرا ما يذكر الأصوليون مصطلح التوقف في مسألة من مسائل أصول ألف ويقصدون به معنى ما، ثم يذكرونه في مسألة أخرى قاصدين به معنى مختلف عن سابقه. وتهدف هذه الدراسة إلى بيان معاني التوقف الأصلية عند الأصوليين، وكذا المعاني المتفرعة عنها، فقد قام الباحث باستقراء المسائل التي قال بها الأصوليون بالتوقف، واستقراء تفسير من جاء بعدهم من الشراح لهذه الأقوال، مستخدما المنهج الوصفي، فتوصل إلى أن للتوقف عند الأصوليين أربعة معان أصلية هي: عدم العلم بالحكم، وعدم الحكم، وعدم الفعل، والرد والإبطال، كما توصل أن لكل معنى من هذه المعاني الأصلية معان أخرى تتفرع عنها، كعدم العلم بوجود الحكم، وعدم العلم بالحكم، وعدم العلم بصفة الحكم وغيرها من المعاني، ولبيان كل ذلك قام الباحث بتقسيم كل معنى من هذه المعاني الأصلية إلى مبحث، وقسم ما تفرع عنه من معان إلى مطالب.

ISSN: 1026-3748

عناصر مشابهة