ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحكاية الشعبية وخيال الطفل

المصدر: عالم الكتاب - الإصدار الرابع
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: طوسون، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 116 - 121
رقم MD: 890067
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
LEADER 04445nam a22002057a 4500
001 1639791
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 421393  |a طوسون، أحمد  |e مؤلف 
245 |a الحكاية الشعبية وخيال الطفل 
260 |b الهيئة المصرية العامة للكتاب  |c 2016  |g نوفمبر 
300 |a 116 - 121 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلطت الورقة الضوء على الحكاية الشعبية وخيال الطفل. فتعد الحكاية الشعبية وليدة إبداع المجتمعات والشعوب عبر العصور المختلفة، لذا فهي تحمل خلاصة فكر هذه المجتمعات وحكمتها وبقايا المعتقدات التي سيطرت على إنسان هذه العصور القديمة، ويساعد التشابه بين الحكايات على انتقالها بين الشعوب، مع إضافة كل امة صبغتها الخاصة على الحكاية الأم من خلال شفاهة الحكي التي ساعدت الشعوب على إدخال التعديلات على النص الأصلي، وللحكاية الشعبية عدة أنماط وصور قسمها الباحثون إلى حكايات الحيوان، حكايات السير الشعبية، حكايات الشطار. وأشارت الورقة إلى الحكاية الشعبية ونشأة ادب الطفل، فحين تأتي سيرة النشأة في أدب الطفل، يتوارد على الذهن الأخوان (يعقوب ووليم جريم) وكتابهما (حكايات الأطفال والبيوت) وقد اشتهرت هذه المجموعة كتراث ألماني، حيث كتبت بلغة الشعب ومطلعها دائماً ما يبدأ بكان ياما كا، عن الاخوين جريم يعد جمعهما للحكايات الشعبية الألمانية البداية العلمية الأولى لدراسة المأثورات الشعبية، وعد فيما بعد من إرهاصات النشأة في ادب الطفل، وهذا التزاوج والارتباط الذي شهدته النشأة العالمية لأدب الطفل مع الحكاية الشعبية واكبه حركة ترجمة على يد رفاعة الطهطاوي في كتابه التعليمي الذي ظهر خلال القرن التاسع عشر (المرشد الأمين في تعليم البنات والبنين) وترجمته لعدد من القصص منها 0حكايات الأطفال) و (عقلة الأصبع). وبين المقال أن الحكاية الشعبية واحدة من أهم ما يربط الطفل بموروثه الثقافي، ولغته وخصوصيته الحضارية، ويعتبر الطفل صنيعة للثقافة التي تقدم له بشكل كبير، فتقديم الحكاية الشعبية للأطفال في سياق استخدامها تربوياً اختلفت حوله الأراء ما بين معارض لاستخدام الحكايات الخرافية والاساطير والأنماط الحكائية، التي تستخدم الخيال الواسع والوسائل السحرية متعللين بأن (هذا العالم من شأنه إبعاد الطفل عن معرفة ذاته، وتغريبه عن محيطه، وتقديم حلول جاهزة للمشاكل العويصة التي تتطلب نذالاً مريراً في بعض الأحيان. واختتمت الورقة موضحة بأنه إذا كانت أهم سبل استخدام التراث في أدب الأطفال الاستلهام، الإعداد والاقتباس، التحويل، التقديم، الاستدعاء، والتضمين، فغننا نغفل دورنا كأجيال نضيف إلى هذا التراث قضايا العصر الراهن كأفكار المواطنة، والحريات، والمساواة بين الرجل والمرأة، إلخ. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الأدب الشعبى  |a الحكاية الشعبية  |a التراث الشعبى  |a قصص الأطفال  |a النقد الأدبى 
773 |4 فنون  |4 الأدب  |6 Art  |6 Literature  |c 030  |e World of Book  |l 002  |m ع2  |o 1864  |s عالم الكتاب - الإصدار الرابع  |v 000 
856 |u 1864-000-002-030.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 890067  |d 890067 

عناصر مشابهة