| LEADER |
02666nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1642922 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 479139
|a لورريان، مارى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a السرديات والعلوم العرفانية:
|b علاقة إشكالية
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2017
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 186 - 208
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الدراسة السرديات والعلوم العرفانية "علاقة إشكالية". كما أشارت إلى إنه يمكن دراسة النشاط العرفاني المتعلق بالسرد في ثلاثة مجالات وهم، النشاط الذهني للشخصيات والنشاط الذهني للقارئ، والسرد باعتباره طريقة في التفكير حيث حول السرد مركز الاهتمام من العقل الذي يفك شفرة الحكاية إلى العقل الذي يدركها ويمكن أن يكون هذا العقل عقل الكاتب عندما يكون هناك نص وفعل تواصل، ولكن يمكن أن تكون الحكاية تمثيلا ذهنيا لم يكشف عن دواخله بالنسبة إلى العديد من الباحثين، كما أنه لا يشمل تصور القصة كطريقة في التفكير نشاط سرد الحكايات وإنما يركز الاهتمام أيضا على أهمية التواصل السردي في تطوير الذكاء البشري وتموين العلاقات الاجتماعية، وهنا يتم التطرق إلى مسألة أوسع وهي مدي إسهام القدرة السردية في بقاء النوع البشري وتكوين العلاقات الاجتماعية. واختتمت الدراسة بأن السرديات العرفانية يمكن ممارستها دون معرفة كما فعل السيد جوردان مع النثر لأن دراسة القصة تعني دراسة كيفية اشتغال العقل البشري في واحدة من أكثر مظاهره الأساسية والأكثر كونية والأكثر تعقيدا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a العلوم العرفانية
|a القدرات الذهنية
|a الأدب الإنجليزي
|a السرديات العرفانية
|
| 700 |
|
|
|a القاسمى، زهير
|g Elguesmi, Zouhaier
|e مترجم
|9 479140
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 011
|f Fuṣūl
|l 100
|m ع100
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-100-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 892904
|d 892904
|
