المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | الزغول، سلطان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع349 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | شباط |
الصفحات: | 112 - 117 |
رقم MD: | 893366 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02556nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1643418 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |a الزغول، سلطان |e مؤلف |9 114633 | ||
245 | |a حبيب الزيودى وعرار قتل الأب الشعرى | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2018 |g شباط | ||
300 | |a 112 - 117 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e ألقي المقال الضوء على حبيب الزيودي وعرار قتل الأب الشعري. وتناول المقال قصيدة حبيب الزيودي والتماهي مع القصيدة العرارية؛ حيث يتماهى حبيب مع عرار في كثير مفاصل مشروعه الشعري، فهو يتابع دربه في التغني بالأردن أرضاً يري الجمال في تفاصيلها من صحرائها وجبالها وسهولها ونسائها. كما تطرق المقال إلى مئوية عرار لحبيب الزيودي: قتل الأب شعرياً؛ حيث أدرك حبيب تماهى شعره مع شعر عرار، ما دفعه إلى أن يقوم بخطوة رأى أنها لابد منها إذا أراد أن يتخلص من عباءة هذا الأب الشعري ويمتد أماماً في مشروعه الفني. وجاءت خاتمة المقال موضحة أن نص "مئوية عرار" يمثل تطبيقا شعرياً لقتل الأب مارسه الشاعر بوعي، ويؤكد هذا مواضع كثيرة في متن القصيدة برز فيها بوضوح إيمان الشاعر بهيمنة الأب أولاً، ثم تصريحه بالانفلات من ربقة هذه الهيمنة باعتزاز، قبل أن يعبر عن ندمه بسبب الابتعاد عن الأب، ويصرح بقتله والندم على هذا القتل، ثم يحقق توازنه النفسي عبر الاحتفاظ بالأب نموذجاً طوطمياً خالداً، مقابل إيمانه بتفوقه شعرياً على إمامه أو إلهه الشعري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الزيودى، حبيب |a عرار |a الأب الشعرى |a النقد الأدبى |a الشعر - تاريخ ونقد | ||
773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 019 |e Afkar |l 349 |m ع349 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-349-019.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 893366 |d 893366 |