| المستخلص: |
بدهي أن كل سلوك منحرف انحراف شبهة أو شهوة محركه انحراف الفكر، ومن ثم فإن مواجهة أي سلوك من هذا القبيل يبدأ بالخطوات الوقائية من الفكر المفضي إليه، ولما كان الفكر إنما يواجهه بالفكر، فإن الدعاة يناط بهم هذه المهمة، لو أد الأفكار الضالة في مهدها، حتى لا يستشري خطرها، ولما كان المجتمع السعودي يتعرض لأفكار دخيلة تسعى لخلخلة صفه وزعزعة أمنه، والنيل من ثوابت الدين، وجب على الدعاة مواجهة هذا الفكر، وتحمل مسؤوليتهم الدعوية تجاه وقاية المجتمع السعودي من شروره، ومن هنا رأى الباحث أهمية دراسة مسؤوليتهم الدعوية تجاه الثورات التي تنتهج هذا التوجه، عبر دراسة علمية ترصد مفهوم مسؤولية الدعاة تجاه الوقاية منها، وأهمية مواجهتهم لذلك، ومشروعيته، من خلال قراءة دعوية في ببان هيئة كبار العلماء المتعلق بالثورة، وما ينبغي أن يتضمنه الخطاب الدعوي الوقائي في التعامل معها.
Self-evident that all deviant behavior deviation suspicion or lust engine deviation of thought, and then the face of any behavior like this starts preventive steps of leading the intellect, and what was thought but faced with thought, the preachers shall be entitled to this task, to bury stray ideas in the bud, so do not rife with danger, and what was the Saudi society is exposed to the ideas of an outsider seeking to upset the recipe to undermine its security, and undermining the fundamentals of religion, should the preachers face of this thought, and assume responsibility advocacy toward prevention Saudi society of its evils, and here he saw researcher importance of studying their responsibility advocacy towards revolutions pursuing this approach, through the scientific study of the concept of the responsibility to monitor preachers toward prevention, and the importance of confronting them for it, and its legitimacy, by reading missionary in a statement the senior scientists on the revolution, and what should be contained in the speech lawsuit preventive handle.
|
