| المستخلص: |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآلة وصحبه وبعد: فالبحث يتكون من مقدمة وذكرت فيها أهمية شركة المساهمة والدراسات السابقة، وأسباب اختياره، ومنهجي في البحث. ثم ذكرت خطة البحث وقسمت الموضوع إلى تمهيد، ومبحثين: ويمكن تلخيص أهم النتائج التي توصلت إليها على النحو التالي: ١ -أن الشركة المساهمة تعد النموذج الأمثل بشركات الأموال حيث الاندماج بين العوامل المادية المتمثلة في رأس المال والعوامل البشرية المتمثلة في الخبرة والعمل. ٢-أن الحاجة ماسة إلى تأصيل أحكام الشركة المساهمة وتكييفها حسب المنظور الشرعي. ٣ -أن الأصل مشروعية إنشاء الشركة المساهمة، إذا كانت خالية من الربا والشروط المحرمة، وتنطبق عليها قواعد شركة العنان، وهي إما شركة عنان بحته، وإما عنان ومضاربة" والأدلة من السنة والأثر والإجماع ولأن الأصل في العقود الإباحة. 4-اختلف المعاصرون في حكم إنشاء شركة المساهمة على قولين: فمنهم من يرى الإباحة المطلقة، ومنهم من يرى إباحتها بشرط أن تكون خالية من الربا إلا للضرورة، ومنهم من يرى إباحتها مع استبعاد الربا وكل محرم، وذهب أصحاب القول الثاني: إلى التحريم، وتم ذكر أدلة الفريقين ومناقشتها. ٥ -الراجح جواز إنشاء شركة المساهمة متى ما استكملت الأركان والشروط المعتبرة شرعا وانتفت الموانع، فإذا انعقدت على القيام بعمل محرم كبيع الخمور. أو التعامل بالربا وما إلى ذلك، فإنه يحرم إنشائها، وذلك لما تقرر عند الفقهاء من أن الأصل في العقود والشروط الإباحة ما لم يدل دليل على التحريم، ثم إن حاجة الناس لمثل هذه الشركات ولا سيما في المشروعات التي يصعب أن يقوم بها فرد بعينه-ظاهرة. ٦ -أن من قال بتحريم إنشاء شركة المساهمة أمكن الرد عليه ومن ذلك ما يلي: * أن الإيجاب والقبول متحقق في شركة المساهمة، إذ الإيجاب حصل ممن دعا إلى تأسيس الشركة، والقبول حصل ممن استجاب له فاشترك فيها، والتزم الجميع بالربح والخسارة. ونظم هذا في كتاب يقرأه كل من ساهم ووقع عقد الشركة المساهمة والتزم بالشروط. * أن العقد في الشرع، التزام شفوي والكتابة مستحبة فالتراضي حاصل فيها. * للمساهمين حق الاعتراض على أعمال الشركة، ومجلس الإدارة وكيل عن الشركاء في التصرف. * ليس شرطا أن يشترك الشريك في العمل ببدنه فشركة المضاربة لا يشترك فيها صاحب المال ببدنه. * أن اشتراك الأشخاص مظهره في دفع المال في المجهود الشخصي قائم في شركة المساهمة، وهل يمكن للمال أن يشتغل بدون الإنسان. والحمد لله رب العالمين.
Ruling on establishing a joint stock company Praise be to God and prayers and peace be upon the Messenger of Allah and his family and companions: After the research consists of an introduction and mentioned the importance of the shareholding company and previous studies, and the reasons for selection, and methodological research. Then I mentioned the research plan and divided the subject into a preliminary, two articles: that the joint stock company is the ideal form of money companies where the merger between the physical factors represented by capital and human factors of experience and work. The need to consolidate the provisions of the shareholding company and adapt them according to the legitimate perspective. The origin of the legitimacy of the establishment of the shareholding company, if they are free of usury and prohibited conditions, and apply the rules of the company Unan, which is either an Annan company purely, or Annan and speculation, and the evidence of the year and impact and consensus and because the origin in the contracts permissibility. The contemporaries differed in the ruling on establishing a joint stock company on the basis of two sayings: Some of them see absolute permissibility, and some of them see it as permissibility, provided that they are free of riba except for necessity, and some of them see it as permitting it with the exclusion of usury and any haraam. The two groups discussed. The validity of the establishment of a joint stock company is not permissible when the provisions and conditions that are considered as Sharia have been completed and the contravenes have not been fulfilled, and if it is contracted to perform a haraam work such as selling alcohol or dealing with riba and so on, it is haraam to establish it. Proof of prohibition, and the need for people for such companies- especially in projects that are difficult to do by a particular individual- phenomenon. Whoever said that it is haraam to establish a joint stock company, it is possible to respond to it, and that is as follows: *The affirmation and acceptance is verified in the joint stock company, as the positive happened from those who called for the establishment of the company, and acceptance came from those who responded to it and participated in it, and committed everyone to profit and loss. This was organized in a book to be read by everyone who contributed and signed the company's shareholding contract and complied with the conditions. *The contract in the Shari'a, verbal commitment and writing is desirable as compromise. *The shareholders have the right to object to the company's business, the board of directors and the agent for the partners in the disposition. *It is not a condition that the partner participates in the work of the body of the Mudaraba company does not participate in the body owner. *The participation of people in the appearance of payment of money in personal effort exists in the joint stock company, and whether money can work without the human. And thank Allah the god of everything.
|
