جدلية الفقر والفساد والاستبداد السياسي: مقاربة أخلاقية اجتماعية
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | زايد، أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Zayed, Ahmed |
| المجلد/العدد: | س14, ع53 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 149 - 172 |
| رقم MD: | 894079 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03863nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1644152 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |a زايد، أحمد |g Zayed, Ahmed |e مؤلف |9 411203 | ||
| 245 | |a جدلية الفقر والفساد والاستبداد السياسي: |b مقاربة أخلاقية اجتماعية | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2016 | ||
| 300 | |a 149 - 172 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "استعرضت الورقة جدلية الفقر والفساد والاستبداد السياسي، مقاربة أخلاقية اجتماعية. وتضمنت الورقة ثلاثة محاور، أوضح المحور الأول ثلاثية الفقر والفساد والاستبداد، واشتمل المحور على عدد من العناصر، العنصر الأول مفهوم الفقر، فيعد الفقر ظاهرة بالغة التعقيد؛ فغالباً ما ينظر إلى الفقر على أنه يتأسس على أبعاد اقتصادية، وهو يقاس في المجتمع كله بنصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي. العنصر الثاني مفهوم الفساد، وفي مقابل مفهوم الفقر، يطالعنا المفهوم الثاني عن الفساد الذي يفهم بمعنيين، الأول سوء استخدام السلطة، الثاني تحقيق فائدة مادية بشكل غير قانوني. العنصر الثالث مفهوم الاستبداد السياسي، فإذا ما انحرف النظام السياسي عن الدفاع عن الوطن في الداخل والخارج، وتطبيق القانون، وإقامة مبدأ العدل، والحفاظ على الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والسياسية فإنه يفقد استقلاله، وتقل كفاءته في إدارة شؤون المجتمع وفي إنفاذ القانون على جميع المواطنين، وفي تحقيق المساواة بينهم، هنا يجنح النظام السياسي نحو حالة تصل في أكثر صورها تطرفاً، إلى حالة الاستبداد السياسي القائم على القهر واحتكار السلطة. وأشار المحور الثاني إلى الابعاد الأخلاقية (المتصل الأخلاقي)، وفيه نقطتين وهم متصلات المركب الأخلاقي، الوهن الخلقي والتخلف. وتناول المحور الثالث نظرة إلى المستقبل (في أهمية الشفرة الأخلاقية). فالعالم الذي نعيش فيه يكشف عن تناقض كبير بين التطور الهائل في التكنولوجيا ووسائل الاتصال والمواصلات ونظم الإنتاج والاستهلاك والادخار، وبين التطور الأخلاقي الذي يؤسس لمبادئ العدل والمساواة والكرامة الإنسانية. وختاماً إن الشفرة الأخلاقية كفيلة بأن تجعل الحياة الأخلاقية أكثر انضباطاً، وأن تجعل الأهداف العامة أكثر وضوحاً، وأن تجعل الإنجاز الاقتصادي والسياسي أكثر وفرة، ومن ثم تحد من الفقر والفساد والاستبداد السياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a التنمية الاجتماعية |a البلاد العربية |a الاستبداد السياسي |a الفقر |a الفساد | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 008 |e Al -Tafahom |l 053 |m س14, ع53 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 014 | ||
| 856 | |u 1251-014-053-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 894079 |d 894079 | ||
عناصر مشابهة
-
ثالوث الاستبداد والفساد والإرهاب: مساهمة في الاقتصاد السياسي للفساد
بواسطة: حركات، محمد منشور: (2016) -
التنويم الاجتماعي والتدوير السياسي: دراسة نقدية
بواسطة: أحمد، صلاح حسن منشور: (2021) -
الثالوث المدنس
بواسطة: بنان، مصطفى يوسف منشور: (2016) -
حفريات فى الاستبداد والمقدس
بواسطة: بنحمودة، عمار منشور: (2016) -
آليات الاستبداد وإعادة انتاجه في الواقع العربي
بواسطة: عبدالله، ثناء فؤاد منشور: (2005)
