| LEADER |
03071nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1644201 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سالم، نجلاء رأفت
|e مؤلف
|9 236020
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية الرمزية في قصة السيدة والبائع المتجول لشموئيل يوسف عجنون
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - مركز الدراسات الشرقية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن إشكالية الرمزية في قصة "السيدة والبائع المتجول" لـ "شموئيل يوسف عجنون". وأوضح البحث أن "يوسف عجنون" الذي يعد أبرز أدباء العبرية قاطبة سواء على مستوى العالمي، أو على مستوى الأدب العبري الحديث، فقد ترك نتاجاً أدبياً عزيزاً، وحصل على العديد من الجوائز الأدبية، توجهاً بجائزة نوبل في الآدب عام (1966) بالمشاركة مع الكاتبة الألمانية اليهودية "نيلي ساكس". وانقسم البحث إلى نقطتين، وهم، أولاً: الرمزية، وتضمنت "ماهية الرمزية، ونشأة الرمزية، ونشأة الرمزية في الأدب العبري الحديث". ثانياً: الرمزية في قصة السيدة والبائع المتجول "لشموئيل يوسف عجنون" وتضمنت "عرض موجز للقصة، والرمزية في القصة، ومساعدة اليهود للأغيار، وبقاء اليهودي وهلاك الأغيار. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الرمزية تجسدت في قصة "السدة والبائع المتجول" من عنوانها، وحتى نهايتها، فعنوانها يرمز إلى تميز الأغيار، وتشتت اليهود خارج "أرض إسرائيل". كما أشارت النتائج إلى أنه يرمز كل من اسم البائع المتجول اليهودي "يوسف" إلى طبيعته اليهودية، فمعاناته مع الأغيار تشبه معاناة سيدنا "يوسف" عليه السلام، أما المرأة المسيحية "هيليني" فترمز إلى الملكة "هيلينا" التي كانت سبباً في حرب طروادة، ودمار المدينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a إشكالية الرمزية
|a الأدب العبري
|a القصة العبرية
|a قصة: السيدة والبائع المتجول
|a النقد القصصي
|a عجنون، شموئيل يوسف
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Japanese and Oriental Studies
|l 008
|m ع8
|o 1397
|s مجلة دراسات يابانية وشرقية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1397-000-008-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 894107
|d 894107
|
