ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الإنسان الكامل بين الفيل...>الوصف

مفهوم الإنسان الكامل بين الفيلسوف اليهودي موسي بن ميمون والمتصوف الإسلامي محيي الدين بن عربي: دراسة تحليلية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Doctrine of the Perfect Man between the Jewish Philosopher Musa ibn Maymun and the Islamic Theosophist Muhyiddin ibn Arabi
Concepto del Hombre Perfecto Entre el Filosofo Judio Moshé Ben Maimon y el Sufi Islamico Muhyi al-Din Ibn Arabi: Estudio Analitico Comparativo
المصدر: مجلة الأندلس
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
المؤلف الرئيسي: دوينى، سهير سيد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 163 - 228
ISSN: 2357-0644
رقم MD: 896246
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
ابن عربي، محمد بن علي بن محمد، ت. 638 هـ. | الفلسفة الإسلامية | الفلسفة اليهودية | الإنسان (فلسفة)
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

72

حفظ في:
المستخلص: يعالج هذا البحث موضوعاً من موضوعات التصوف في اليهودية والإسلام وهو بمثابة دراسة استكشافية لمفهوم الإنسان الكامل لتكون نواة أولية تنطوي بدورها على العديد من الإشكاليات والقضايا ومفاهيم أخرى ذات صلة وثيقة بمجال التصوف الفلسفي، وتفتح المجال أمام الباحثين للمزيد من الدراسات المقارنة بين الفكرين اليهودي والإسلامي. وتهدف الدراسة إلى الوقوف على مفهوم الإنسان الكامل لدى متصوفة اليهود والمسلمين في فترة العصر الوسيط من خلال اثنين من كبار مفكري اليهودية والإسلام الذين عالجوا تلك الفلسفة في كتاباتهم الفلسفية أو الصوفية الفيلسوف اليهودي موسى بن ميمون والمتصوف الإسلامي محيي الدين بن عربي. تتبع الدراسة المنهج التحليلي الذي يصف هذا المفهوم ويحلله من خلال بعض الكتابات الفلسفية والصوفية التي تعالج هذا المفهوم في كتابات كل منهما، بالإضافة إلى تطبيق المنهج المقارن للوقوف على أوجه التقارب والاختلاف بينهما في معالجة ذلك المفهوم. عنيت الدراسة بخمسة مباحث على النحو التالي: المبحث الأول: ويتناول نظريتا الفيض العقلي ووحدة الوجود وأثرهما في فلسفة ابن ميمون وابن عربي؛ حيث أشار بن ميمون على العلاقة الوطيدة التي تربط بين أنواع الفيض العقلي ودرجات الكمال الإنساني، بينما أسس ابن عربي نظريته المعروفة في تاريخ الفلسفة الإسلامية بـ "وحدة الوجود" واعتمد عليها في بلورة مفهومه عن الإنسان الكامل. أما المبحث الثاني فيتضمن شروط الإنسان الكامل ودرجاته بين ابن ميمون وابن عربي. ويعرض المبحث الثالث الصلة بين العناية الإلهية والكمال الإنساني بين ابن ميمون وابن عربي. ثم جاء المبحث الرابع ليشير إلى ان (موسى ومحمد) عليهما السلام نموذجان للإنسان الكامل في فلسفة كل منهما. أما المبحث الخامس فيحتوي على أوجه التقارب والاختلاف في مفهوم الإنسان الكامل لدى كل منهما.

A Comparative Analytical Study The research tackles one of the topics of Sufism in Judaism and Islam. It’s a reconnaissance study of the perfect man doctrine leading to a wide scale of issues, cases and other concepts related to the field of philosophical sufism. It also gives rise to more comparative studies between the Jewish and Islamic ideology for other researchers. The study aims to focus on this doctrine in the opinion of both Jewish and Muslim theosophists in the medieval age through two of the most acknowledged Judaism and Islam thinkers. Those thinkers; the Jewish, Musa Ibn Maymun, and the Muslim, Muhyiddin Ibn Arabi, tackled this doctrine in their philosophical and mystical writings. The study follows an analytical approach that analyzes and describes the doctrine through various philosophical and Sufi writings of both thinkers, as well as using a comparative method to determine the points of similarities and differences in the approach of each of them to the topic. The study is concerned with five theses: The first one focuses on the two theories of ‘mental emanation’ and ‘unity of being’ regarding their effect on the philosophy of both Ibn Maymun and Ibn Arabi, where the former explained the strong bonds that ties the mental emanation with the levels of human perfectionism, while the latter used his well-known theory ‘unity of being’ to explain his own theory of the perfect man. The second thesis includes the conditions of becoming a perfect man and his ranks in both of the thinkers’ point of view. Moreover, the third displays the relation between the divine providence and the human perfectionism in Ibn Arabi’s and Ibn Maymun’s theories. The fourth thesis points out that the prophets, Muses and Muhammad, are examples of the perfect man in each of the thinkers’ philosophy. Finally, the fifth shows the differences and similarities in the concept of the perfect man of the two thinkers.

Esta investigación trata uno de los temas del misticismo tanto en el Judaísmo como en el Islam. Se trata de un estudio descubridor del concepto del hombre perfecto para formar un núcleo primario que, a su vez, incluye varias cuestiones y ambigüedades y, además, algunos conceptos que tienen relación con el campo del misticismo filosófico. Así mismo, da lugar a los investigadores para llevar a cabo más estudios comparativos entre los pensamientos, el judío y el islámico. Tal estudio tiene por objetivo reconocer el concepto el hombre perfecto para los sufíes judíos e islámicos durante la Edad Media por medio de estudiar dos de los grandes pensadores, tanto del Judaísmo como del Islam, que trataron este tipo de filosofía en sus obras filosóficas y sufíes: el filósofo judío Moshé Ben Maimón y el sufí islámico Muhyi al-Din Ibn Arabi. Este estudio adopta un método analítico que describa y analice el señalado concepto a través de algunos escritos filosóficos y sufíes, que tratan tal concepto, de las obras de ambos. También, adopta otro comparativo que permita saber tanto los puntos de coincidencia como los de divergencia entre ambos en cuanto a tratamiento del mencionado concepto. El estudio se ha ocupado de cinco cuestiones: Primera cuestión: trata las teorías del Flujo mental y la Unicidad de la Existencia, y su influencia tanto en la filosofía de Ben Maimón como en la de Ibn Arabi; puesto que Ben Maimón indica la existencia de una estrecha relación que vincule los tipos del Flujo mental a los grados de la perfección humana; en cambio, Ibn Arabi funda su teoría, conocida en la historia de la filosofía islámica con el nombre de "Unicidad de la Existencia", y cuenta con ella para cristalizar su propio concepto sobre el hombre perfecto. Segunda cuestión: aborda los requisitos del hombre perfecto y sus grados, entre Ben Maimón y Ibn Arabi. Tercera cuestión: expone la relación entre la divina Providencia y la perfección humana entre Ben Maimón y Ibn Arabi. Cuarta cuestión: señala que (Mohamed y Moisés) -que Dios les bendiga y salve- son ejemplos del hombre perfecto en la filosofía de cada uno de ellos. Quinta cuestión: trata aspectos de coincidencia y otros de diferencia en cuanto al concepto del hombre perfecto para cada uno de ellos.
ISSN: 2357-0644

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.