المصدر: | مجلة البحوث والدراسات |
---|---|
الناشر: | جامعة الشهيد حمه لخضر الوادي |
المؤلف الرئيسي: | هلال، عبدالحفيظ (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hilal, Abdelhafiz |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 83 - 96 |
ISSN: |
1112-4938 |
رقم MD: | 896301 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تهدف هذه الدراسة إلى بيان مسألة مهمة، تطرح أثناء المقارنة الفقهية، وهي هل يعتد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية؟ فكثير من كتب الفقهاء السابقين رحمهم الله-عندما يحكون خلافا شاذا للظاهرية يتبعونه بعبارة: "خلاف الظاهرية غير معتبر"، لذلك عزمت على دراسة هذا الموضوع؛ لبيان مدي صحة هذه العبارة وهل هي مسلمة؟ ومن خلال النتائج التي توصلت إليها: أن خلافهم معتبر في حدود الأصول القطعية والقواعد العلمية، أما المسائل التي جمدوا فيها وشذوا فهي باطلة ومردودة وبالله التوفيق. Cette étude vise à clarifier une question importante_ présente durant la comparaison juridique: est-ce que l’avis des Dhahirites est pris en considération dans la jurisprudence islamique ? Beaucoup de livres des anciens savants -quand il s’agit d’un avis des Dhahirites qui contient une anomalie apparente-ils utilisent cette expression: « Le désaccord des Dhahirites est inconsidérable »_ alors j'ai décidé d'étudier ce sujet_ pour démontrer la validité de cette phrase_ et si elle est évidente ? Selon les conclusions à lesquelles j’ai abouti: le désaccord des Dhahirites est pris en considération dans la limite des principes dogmatiques et des règles scientifiques_ mais concernant les questions dont ils ont dévié elles sont non avenues et rejetées. |
---|---|
ISSN: |
1112-4938 |