ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإسكندرية في عيني الرابي ميشو...>الوصف

الإسكندرية في عيني الرابي ميشولام بن مناحم أوف فولتيرا 886 هـ. / 1481م.: دراسة مقارنة بكتابات الرحالة الأوربيين المعاصرين

العنوان بلغة أخرى: Alexandria in the Eyes of the Rabi Meshullam ben Manahem of Volterra 886 Ah. / 1481 Ad.: A Comparative Study of the Writings of other European Travelers
Alejandría en los Ojos del Rabí Meshullam ben Manahem de Volterra 886 AH. /1481 AD.: Un Estudio Comparativo de los Escritos de otros Viajeros Europeos
المصدر: مجلة الأندلس
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
المؤلف الرئيسي: مصطفى، مصطفى وجيه (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mustafa, Mustafa Wajih
المجلد/العدد: مج2, ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 35 - 92
ISSN: 2357-0644
رقم MD: 896425
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
تاريخ الإسكندرية | فولتيرا، ميشولام بن مناحم أوف، ت. 1508 م. | الرحالة الأوربيون | الدولة المملوكية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

39

حفظ في:
المستخلص: لقد جاء الأوربيون إلى عاصمة دولة سلاطين المماليك جماعات وأفـرادا ملتمسين إذن السلطان المملوكي المترفع للسائل الأوروبي المتواضع بالارتحال داخل أراضي الدولة، وكذا السماح للرحالة المسيحيين الغربيين بالسير إلى الأراضي المقدسة التي شهدت الوقائع التاريخية لحياة المسيح عليه السلام، فضلا عن ذلك؛ فقد كانت لتلك البقاع مكانتها الكبيرة في الوجدان اليهودي؛ لذلك شد اليهود إليها رحالهم متخذين من حركة اليهود التوراتية وتنقل قبائلهم من مكان إلى آخر معينا لهم. ومن هذا المنطلق كانت رحلة ميشولام بن مناحم صاحب فكرة هذه الدراسة، إذ يذكر أن شد رحاله من موطنه فولتيرا إليها كي يزور أماكن المقدسات اليهودية مثل مكان معبد سليمان المزعوم. يهمنا هنا حديثه عن مدينة الإسكندرية، حيث تركت رحلته عنها ملاحظات مهمة عن المدينة والسكان والأحداث التاريخية، فقد نزل الرحالة الأوربي المدينة وسجل مشاهدات قيمة لم تذكرها المصادر المعاصرة، وكلما طالت إقامته فيها عرف المزيد ففتح بذلك سبلا جديدة تكشف غموض بعض الأمور بدقة شديدة، مثل إشارته إلى الإجراءات الجمركية التي اتبعتها سلطات الجمارك بالإسكندرية تجاه الأوربيين قبل السماح لهم بدخول المدينة، ووصفه للحركة التجارية الكبيرة، وخط سير القوافل، وسكن الأوربيين، وأنواع العملات وتطور الأعمال المالية آنذاك، والفنادق، والقناصل، ومكارية المدينة، ونظافة الشوارع، وعادات الطعام، إضافة إلى أخبار يهود الإسكندرية.

The Europeans came to the capital of the Mamluk Sultans and sought the permission of the Mamluk Sultan, who was superior to the modest European fluid, to travel within the territory of the State, as well as to allow Western Christian pilgrims to travel to the Holy Land, which witnessed the historical facts of the life of Jesus Christ. In the Jewish conscience, so that the Jews were drawn to it by their movement, taken from the movement of biblical Jews, and moved their tribes from one place to another. From this point of view, the journey of Meshullam Ben Menachem, was the idea of this study, as it is mentioned that the journey from his home Volterra to visit places of Jewish sanctuaries such as the place of Solomon's alleged temple In this research we will try to identify an Egyptian celebration in the Mamluk era, the celebration of the Prophet's birth, which took a form of luxury and greatness commensurate with what Egyptian life knew of luxury at the beginning of the era of the Mamluk Sultans We are interested here to talk about the city of Alexandria, where he left his trip about important observations about the city and the population and historical events, the European traveler came down the city and recorded views of value not mentioned by contemporary sources, and the longer it stays where the more known the opening of new ways reveal the vagueness of some things very accurately, Such as his reference to the customs procedures followed by the customs authorities in Alexandria towards the Europeans before allowing them to enter the city, and described it to the large commercial movement. The route of caravans, the housing of Europeans, the types of currencies and the development of financial works at the time. Hotels, consuls, city carriages, street cleaner and eating habits as well as the news of the Jews of Alexandria.

Los europeos llegaron a la capital de los sultanes mamelucos y solicitaron el permiso del sultán mameluco, que era superior al modesto fluido europeo, para viajar dentro del territorio del Estado, así como para permitir que los peregrinos cristianos occidentales viajaran a la Tierra Santa, que fue testigo de los hechos históricos de la vida de Jesucristo. En la conciencia judía, de modo que los judíos se sintieron atraídos por su movimiento, tomado del movimiento de los judíos bíblicos, y movieron sus tribus de un lugar a otro. Desde este punto de vista, el viaje de Meshullam Ben Menachem, fue la idea de este estudio, ya que se menciona que el viaje desde su casa Volterra a visitar lugares de santuarios judíos como el lugar del templo alegado de Salomón En esta investigación vamos a Tratar de identificar una celebración egipcia en la era de los mamelucos, la celebración del nacimiento del Profeta, que tomó una forma de lujo y grandeza en consonancia con lo que la vida egipcia sabía de lujo en el comienzo de la era de los Sultanes Mamelucos - Estamos interesados aquí en hablar de la ciudad de Alejandría, donde dejó su viaje sobre observaciones importantes sobre la ciudad y la población y los acontecimientos históricos, el viajero europeo bajó la ciudad y registró puntos de vista de valor no mencionados por fuentes contemporáneas, y Cuanto más tiempo permanezca, más conocida será la apertura de nuevos caminos que revelarán con precisión la vaguedad de algunas cosas. Como su referencia a los procedimientos aduaneros seguidos por las autoridades aduaneras de Alejandría hacia los europeos antes de permitirles entrar en la ciudad, Al gran movimiento comercial. La ruta de las caravanas, la vivienda de los europeos, los tipos de monedas y el desarrollo de las obras financieras de la época. Hoteles, cónsules, carruajes de ciudad, limpiador de calles y hábitos alimenticios, así como las noticias de los judíos de Alejandría.
ISSN: 2357-0644

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.