| LEADER |
03083nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1650917 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a نور الدين، مصطفى
|e مؤلف
|9 327322
|
| 245 |
|
|
|a حركة مايو 68: ما كان وما يستمر
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الأهرام
|c 2018
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 20 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على حركة مايو 68 ما كان وما يستمر. فكان الجنرال ديجول قد تسلم السلطة قبل 10 سنوات من اندلاع حركة 68، وذلك إثر محاولات انقلابية على خلفية الحرب الجزائرية، وتسبب اعتقال مجموعة من الطلاب المناهضين للحرب الأمريكية في فيتنام في تفجير الحركة الطلابية، فتجمع الطلاب للمناداة بالإفراج عن زملائهم، فلجأت قوات حفظ الأمن للعنف، وتوسعت الحركة واحتلت جامعة السوربون، وبعد عشرة أيام من التقاتل بين الطلاب والبوليس انتفض العمال وأعلنوا الإضراب العام رفضًا للعنف، فتوقفت الحياة الاقتصادية، وخرجت مظاهرة تجمع العمال والطلبة. ويشير المقال إلى أن حركة 68 كانت ترفض الثقافة البورجوازية، ورافضة للمثقف النجم وللأستاذ الذي يلقي دروسه ويطالب بتلقيها دون نقاش. كما اعتبر الفلاسفة أن ظاهرة 68 لم تخضع لقوانين السببية، وأنها حركة أسطورة، وأن جذور هذه الحركة تعود إلى زمن الحرب الإسبانية، ومقاومة النازية، وحرب الجزائر التحريرية، وكوبا، وأنها أول خطوة للمجتمع الفرنسي نحو روح الحرية بشكل عام، بما في ذلك الليبرالية التي تعيشها فرنسا الآن. وقد أوضح المقال أن حركة 68 كانت نتيجتها السياسية سلبية، فكان مكسبها الأساسي في الجانبين الاجتماعي والثقافي. وخلص المقال بالتطرق إلى آراء الفلاسفة عن مايو 68 وأنها أطلقت لهم العنان للمشاركة والتفاعل بين المثقفين وغيرهم، وأنها حركة لم تمت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحركات الطلابية
|a الثورة الفرنسية
|a حركة مايو، 1968
|a المؤسسات التعليمية
|a الثقافة البورجوازية
|a فوكو، ميشيل
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 002
|e Democracy
|l 071
|m مج18, ع71
|o 1028
|s مجلة الديمقراطية
|v 018
|x 2356-9093
|
| 856 |
|
|
|u 1028-018-071-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 900327
|d 900327
|
