الحادثة التاريخية بين التأويل الميتافيزيقي والتأويل المادي والعقلي
| العنوان المترجم: |
The Historical Incident Between Metaphysical Interpretation and Material and Mental Interpretation |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | بن مصطفى، دريس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Benmostefa, Driss |
| المجلد/العدد: | ع27 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
موريتانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 113 - 120 |
| DOI: |
10.12816/0049820 |
| ISSN: |
2412-3501 |
| رقم MD: | 901609 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
39
| المستخلص: |
ناقشت الدراسة موضوع الحادثة التاريخية بين التأويل الميتافيزيقي والتأويل المادي والعقلي. يُعد التاريخ مدونة العصور الخوالي وكتابها الحافظ لأخبارها أو التدوين القصصي لمجرى الأحداث العالمية كلها أو بعضها وأيضاً سرد للأحداث في سياقها الزمني، فكل حادثة تاريخية تحمل معنيين الأول يتمثل في أحداث التاريخ ذاتها والتي وقعت في الماضي والثاني يتمثل في رواية الناس أو المؤرخ لها، فظهرت فلسفة التاريخ القائمة على مقولة أو مبدأ العّلية أو السببية التي يلجأ معها الفيلسوف إلى اختصار الأسباب والعلل ليفسر على ضوئها التاريخ العالمي فذهب البعض إلى تفسيرها تفسيرا لاهوتيا ميتافيزيقيا وآخرون ذهبوا إلى تفسيرها تفسيرا عقليا. واستعرضت الدراسة التأويل اللاهوتي الديني حيث تفسر نظرية العناية الإلهية التاريخ كله تفسيرا ميتافيزيقيا لاهوتيا فرغم إحساس كل منا بوجود قوة خفية تراقبنا وتوجهنا أحيانا ورغم وجود فرق إسلامية آمنت بالعناية الإلهية مثل الصوفية التي رأت بأن الإنسان يسير وفق الإرادة الإلهية فنادوا بذلك إلى الاستكانة والخنوع إلا أنهم تعرضوا لانتقادات شديدة من أطراف أخرى ترفض التصوف فكرا وممارسة. ثم أشارت الدراسة إلى الاتجاه العقلي في تأويل التاريخ كان أكبر رد على نظرية العناية الإلهية هي نظرية التقدم التي جاء بها فولتير وكوندورسيه اللذان ركزا على تاريخ العقل البشري وعزفا عن سرد الأحداث الخاصة بالحروب وتاريخ الحكام لأنها تمثل أمورا مألوفة في التاريخ وهي بالنسبة للتاريخ كالأمتعة بالنسبة للجندي تمثل عائقا له. كما تطرقت الدراسة إلى الاتجاه المادي في تفسير التاريخ حيث يفسر ماركس كل عمل إنساني تفسيرا ماديا غائيا فحتى الدوافع السيكولوجية حسبه تدعمها من الباطن الأحوال المادية، ويرى ماركس وأتباعه أن العامل الاقتصادي هو الأكثر فعالية ضمن الأنظمة الاجتماعية وهو السبب الرئيس فيما عرفت البشرية من حروب وصراعات كالحروب الصليبية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2412-3501 |
عناصر مشابهة
-
النص التاريخي بين القراءة التأويلية والهرمنيطيقا
بواسطة: بوتشيش، إبراهيم القادري منشور: (2017) -
نظرية التلقي بين الاستجابة والتأثير
بواسطة: بن الدين، بخولة منشور: (2018) -
ما معنى أن نؤول
بواسطة: الداودي، مولاي يوسف منشور: (2018) -
النص التاريخي بين التفسير والتأويل: مقاربة معرفية
بواسطة: الحسناوي، عبدالرحيم منشور: (2020) -
مفهوم التأويل بين الدين والأدب والفلسفة
بواسطة: بن علي، خلف الله منشور: (2019)
