ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







كيف يتم الاسترشاد بفكرة الباراديغم العلمي في مجال الفكر الفلسفي العربي المعاصر؟

العنوان المترجم: How to Be Guided by The Idea of The Scientific Paradigm in The Field of Contemporary Arab Philosophical Thought
المصدر: مجلة أفكار وآفاق
الناشر: جامعة الجزائر2 - أبو القاسم سعدالله
المؤلف الرئيسي: جويدة، جارى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Juwaydah, Jari
المجلد/العدد: ع8
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 33 - 59
DOI: 10.46448/1698-000-008-002
ISSN: 2170-1431
رقم MD: 904068
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الباراديعم | الباراديغم القياسى | السيستام | المشروع | النهضه | الحداثه | النموذج | Model | Paradigm | Standard Paradigm | System | Project | Renaissance | Modernism
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06736nam a22002657a 4500
001 1653854
024 |3 10.46448/1698-000-008-002 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a جويدة، جارى  |g Juwaydah, Jari  |e مؤلف  |9 201441 
242 |a How to Be Guided by The Idea of The Scientific Paradigm in The Field of Contemporary Arab Philosophical Thought 
245 |a كيف يتم الاسترشاد بفكرة الباراديغم العلمي في مجال الفكر الفلسفي العربي المعاصر؟ 
260 |b جامعة الجزائر2 - أبو القاسم سعدالله  |c 2016 
300 |a 33 - 59 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |d Le fonds documentaire arabe est riche en oeuvres scientifiques se rapportant aux thématiques philosophiques d’authenticité, de modernité, de progrès et de sous développement. Mais il est pauvre en écrits sur la question paradigme aussi bien dans le domaine scientifique qu’en production philosophique. Ce terme est pratiquement absent dans la production philosophique arabe ce qui nous pousse à approfondir l’étude l’idée de ce sujet identifier les pistes permettant d’utiliser cet outil tel qu’il est défini par Thomas Kuhn, c’est-à-dire dans ses sens métaphasique, social et artificiel et ce dans le but de faire avancer la pensée philosophique arabe contemporaine . 
520 |b The availability of the research material in any work is a prerequisite for its achievement and the traveler in our Arab libraries faces a difficult momentum of research, studies and dissertations that have dealt with various problems in the field of contemporary Arab philosophical thought, but all are rooted in the crucible of modernity, originality, contemporarism, progress and backwardness. We find a study or dissertation that is concerned with the Paradigm problem, whether in the scientific field Paradigme or the contemporary Arab philosophical field. But the concept of paradigms as a philosophical scientific term is completely absent in in our intellectual Arab philosophical space. Our lack of such a mentor in the theoretical research and the reasons for his absence in contemporary Arabic philosophical studies was one of the most important concerns and intellectual concerns that prompted us to write this article to dig in its corridors through philosophical trends dominated by heterogeneity in subtraction and reflection. For this reason, the focus of the research and the focus on how and how to use the idea of paradigms as suggested by Thomas Kuhn, we mean the metaphysical meaning, the social meaning, and the artificial meaning in the history of science, to guide and employ it in the field of philosophical thought based on the three meanings of the Paradigm concept: Can the idea of paradigms be guided in the field of contemporary Arab philosophical thought? How can we move the idea from science to employ it in philosophy? If we recognize the existence of paradigms in contemporary Arab philosophical thought, is it a frame of reference or is it in the framework of composition? What are the paradigms identified by the problem of Renaissance in its historical course? Why has the proposed projects in the context of contemporary Arab philosophical thought failed to achieve the Renaissance ? Is it due to the absence of paradigms (model) based on scientific and objective basis? 
520 |a إن توفر مادة البحث؛ في أي عمل شرط أساسي لإنجازه والمتجول في مكتباتنا العربية يواجه زخم يصعب إحصاؤه من البحوث والدراسات والأطروحات التي عانقت مشكلات متعددة في مجال الفكر الفلسفي العربي المعاصر لكن كلها تصب في بوتقة تراث الحداثة، الأصالة، المعاصرة، التقدم، التخلف، إذ لم نعثر على دراسة أو أطروحة انهمت بمشكلة الباراديغم سواء في الميدان العلمي أو المجال الفلسفي العربي المعاصر، بل مفهوم الباراديغم كمصطلح علمي فلسفي غائب تماما في فضاءنا الفكري الفلسفي العربي. إن افتقارنا لمثل هذا الموجه في البحث النظري وأسباب غيابه في الدراسات الفلسفية العربية المعاصرة كان من أهم الهواجس والقلق الفكري الذي دفعنا إلى كتابة هذا المقال للحفر في دهاليزه من خلال اتجاهات فلسفية يغلب عليهما اللاتجانس في الطرح والتفكير. من أجل هذا تركز البحث وانصب الاهتمام حول الكيفية والطريقة التي بهما يمكن الاستفادة من فكرة النموذج الباراديغم كما طرحه توماس كون قصدنا بذلك المعنى الميتافزيقي والمعنى الاجتماعي، والمعنى الاصطناعي. في تاريخ العلم بهدف الاسترشاد به وتوظيفه في مجال الفكر الفلسفي استنادا إلى المعاني الثلاثة لمفهوم الباراديغم: فهل يمكن الاسترشاد بفكرة الباراديغم في مجال الفكر الفلسفي العربي المعاصر؟ كيف ننقل الفكرة من العلم لنوظفها في الفلسفة؟ إذا سلمنا جدلا بوجود باراديغم في الفكر الفلسفي العربي المعاصر، هل هو موجود كإطار مرجعي أم أنه في إطار التكوين؟ ما هي الباراديغمات التي عرفتها مشكلة النهضة في مسارها التاريخي؟ المشاريع المقترحة في إطار الفكر الفلسفي العربي المعاصر لماذا فشلت في تحقيق النهضة هل يرجع ذلك إلى غياب نموذج باراديغم يقوم على أسس علمية وموضوعية؟ 
653 |a الفكر الفلسفي  |a الفكر العربي  |a الباراديغم 
692 |a الباراديعم  |a الباراديغم القياسى  |a السيستام  |a المشروع  |a النهضه  |a الحداثه  |a النموذج  |b Model  |b Paradigm  |b Standard Paradigm  |b System  |b Project  |b Renaissance  |b Modernism 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 002  |f Afkār wa āfāk  |l 008  |m ع8  |o 1698  |s مجلة أفكار وآفاق  |t Thoughts and Prospects Magazine  |v 000  |x 2170-1431 
856 |u 1698-000-008-002.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 904068  |d 904068