ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









القارئ وإنتاج المعنى في مصطلح "حسن التعليل" البلاغي

المصدر: العرب
الناشر: دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر
المؤلف الرئيسي: أبو محفوظ، ابتسام محفوظ محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abo Mahfooz, Ibtisam M.
المجلد/العدد: مج52, ع9,10
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: يناير
الصفحات: 635 - 655
ISSN: 1319-2671
رقم MD: 907244
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
LEADER 02493nam a22002057a 4500
001 1656872
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a أبو محفوظ، ابتسام محفوظ محمود  |g Abo Mahfooz, Ibtisam M.  |e مؤلف  |9 66343 
245 |a القارئ وإنتاج المعنى في مصطلح "حسن التعليل" البلاغي 
260 |b دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر  |c 2017  |g يناير  |m 1438 
300 |a 635 - 655 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على القارئ وإنتاج المعني في مصطلح "حسن التعليل" البلاغي. فنظرية القراءة من أن إنتاج المعني مرتبط بالتفاعل بين النص وقارئه حيث تدفعه إلى إعادة إنتاجه عندما يسمح لع النص أن يأخذ ملكاته الخاصة بعين الاعتبار. وقسمت الدراسة إلى ثلاثة عناصر، تناول الأول القارئ الضمني، حيث أنه يجسد كل الاستعدادات المسبقة الضرورية للعمل الأدبي لكي يمارس تأثيره، وهو "بنية نصية تتوقع حضور متلق دون أن تحدده بالضرورة. واستعرض الثاني وجهة النظر الجوالة والتي تمثلت في أن العمل الأدبي في حقيقة الأمر لا يمثل سوي مجرد افتتاحية لإنتاج المعني وحالات الكفاءة الفردية للقراء هي التي تؤدي إلى تجهيز العمل الأدبي. وتناول الثالث الفراغات أو اللاتحديد. واختتمت الدراسة بأن نشاط القارئ ينتقل من حال إلى حال ثم يحاول ملء الفراغ القائم بين الوصف وعلته، ليهتدي بتوجيهات النص لحل التناقضات المنبثقة منه، وهو في تجربته هذه يستبطن النص ويتمثله في تجربته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a اللغة العربية  |a علم البلاغة  |a حسن التعليل  |a نظرية القراءة 
773 |4 التاريخ  |4 الأدب  |6 History  |6 Literature  |c 003  |l 009,010  |m مج52, ع9,10  |o 0408  |s العرب  |t The Arabs  |v 052  |x 1319-2671 
856 |u 0408-052-009,010-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 907244  |d 907244