| LEADER |
03727nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1658756 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سلطنة عمان
|
| 100 |
|
|
|9 336270
|a رسولي، حجت
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a البنى الاجتماعية والثقافية للأمثال الشعبية العمانية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة نزوى - مركز الخليل بن أحمد الفراهيدي للدراسات العربية والإنسانية
|c 2017
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 115
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Folk proverbs are one of the most prevalent forms of expression. Indeed, these are considered to be the mirror that reflects the morality, customs and values of peoples and nations in a compact structure. This study discusses the material and abstract relation of Omani folk proverbs, throughout their evolution, with a set of folk beliefs originating from the influence on individual life experience within a certain environment and given circumstances. The study aims at describing fictional backdrop of these proverbs and their evolutionary relation with historical events. The sources of these proverbs, like the proverbs of all other peoples, are religious axioms (in this case, Holy Quran and the Prophetic Tradition), customs and folk traditions. The study has revealed social and cultural structures from which these proverbs have been quarried while monitoring different creatures and their actions, various social classes and different cities and towns. In order to simplify the analytical process of its materials, the study has pursued through the format of semantic fields and connotative possibilities.
|
| 520 |
|
|
|a إن الأمثال الشعبية من أكثر الأشكال التعبيرية انتشارا. وهي مرآة صافية تعكس أخلاق الأقوام والأمم وعاداتهم وقيمهم في تركيب موجز. تناقش هذه الدراسة ارتباط الأمثال الشعبية العمانية في نشأتها، ارتباطا حسيا ومعنويا. بمجموعة من المعتقدات الشعبية، الناتجة عن الخبرة الحياتية للفرد، ضمن بيئته وظروفه المؤثرة. كما تهدف إلى بيان الخلفية القصصية لهذه الأمثال، وعلاقتها بحوادث تاريخية في نشأتها. ومصادر هذه الأمثال، مثل غيرها من الأمثال الشعبية عموماً، هي: المسلمات الدينية (القرآن والسنة النبوية)، والعادات والتقاليد الشعبية. وأظهرت الدراسة البني الاجتماعية والثقافية التي نزعت عنها هذه الأمثال. وهي ترصد الحيوان وأفعاله، والطبقات الاجتماعية المختلفة، وأسماء البلدان والمدن. واتجهت الدراسة إلى معالجة مادتها على شكل حقول دلالية ومجالات مفهومية لتسهيل معالجتها.
|
| 653 |
|
|
|a الحكم الشعبية
|a الأمثال الشعبية
|a البنية الاجتماعية
|a الثقافة الإسلامية
|a سلطنة عمان
|
| 700 |
|
|
|9 487010
|a جوكار، سميرة
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 005
|e Alkhalil for Literary and linguistic Studies
|f al-H̱alīl, mağallaẗ ğāmiʿaẗ Nizwá li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-luġawiyyaẗ
|l 003
|m مج2, ع3
|o 1825
|s مجلة الخليل للدراسات اللغوية والأدبية
|v 002
|x 2523-0832
|
| 856 |
|
|
|u 1825-002-003-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 908966
|d 908966
|
