ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







توظيف اللغة الصامتة في التعبير القرآني

العنوان بلغة أخرى: Employment of the Silent Language in Quranic Expression
المصدر: مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع
الناشر: كلية الإمارات للعلوم التربوية
المؤلف الرئيسي: عمير، خميس فزاع (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Omair, Khamis Fazzaa
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: مايو
الصفحات: 22 - 45
DOI: 10.33193/1889-000-006-003
ISSN: 2616-3810
رقم MD: 910440
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
LEADER 03159nam a22002417a 4500
001 1660142
024 |3 10.33193/1889-000-006-003 
041 |a ara 
044 |b الإمارات 
100 |9 487874  |a عمير، خميس فزاع  |g Omair, Khamis Fazzaa  |e مؤلف 
245 |a توظيف اللغة الصامتة في التعبير القرآني 
246 |a Employment of the Silent Language in Quranic Expression 
260 |b كلية الإمارات للعلوم التربوية  |c 2016  |g مايو 
300 |a 22 - 45 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يستعرض هذا البحث الوظيفة الدلالية القرآنية للغة الصامتة بوصفها من أهم وسائل الاتصال والتفاهم بين بني البشر إذ إن الكلام ليس الوسيلة الوحيدة التي نعبر بها عن أنفسنا، فهناك ما يعرف باللغة الصامتة فكثيرا ما نتحرك ونعبر عما نقول بحركات وإيماءات معينة في أثناء الحديث مع الآخرين، و تلك الحركات سواء بالوجه أم باليدين أم بالجسم كله في طريقة الجلوس أو المشي تعد علما قائما يوازي المنطوق، بل يسبقه في سياقات اتصالية مختلفة، فحينما تتصل بالآخرين فإنك تتصرف بطريقتين للتعبير، هما الكلام والحركة، فمن الصعب أن يظل جسدك أو جسد مخاطبك ساكنا بل يشمل حركات الجسد وأعضائه، كالوجه والعين، والأطراف وكلها تمثل أدوات مساعدة توصل المعاني للآخرين وتؤثر فيهم بشكل كبير. 
520 |b The present research reviews Qur'anic semantic function for the silent language as being the most important means of communication among humans. Talking is not the only way that we express ourselves; rather, there is what is known as the silent language. We often move and express what we say through certain movements and gestures while talking with others. Those movements, whether using face, hands, the whole body, the way to sit or walk are regarded as a separate science equivalent to the spoken one or maybe preceding it in different communicative contexts. When you communicate with others, you act in two ways to express, i.e. speaking and movement. It is difficult to keep your body or your addressee’s body static, but there are body movements, which represent aids to convey meanings to others and affect them significantly 
653 |a القرآن الكريم  |a الوظائف الدلالية  |a اللغة الصامتة  |a الدلالات القرآنية 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 003  |e Journal of Arts, Literature, Humanities and Sociology Sciences  |f Mağallaẗ al-funūn wa-al-adab wa-ʿulūm al-insāniyyāt wa-al-iğtimāʿ  |l 006  |m ع6  |o 1889  |s مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع  |v 000  |x 2616-3810 
856 |u 1889-000-006-003.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a HumanIndex 
999 |c 910440  |d 910440