ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الخداع التسويقي: منظور إسلامي

المصدر: المجلة العالمية للتسويق الإسلامي
الناشر: الهيئة العالمية للتسويق الإسلامي
المؤلف الرئيسي: الشورة، محمد سليم خليف (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع3
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 42 - 58
DOI: 10.52471/1389-007-003-003
ISSN: 2225-5850
رقم MD: 911915
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

229

حفظ في:
LEADER 04203nam a22002297a 4500
001 1661429
024 |3 10.52471/1389-007-003-003 
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a الشورة، محمد سليم خليف  |g Al-Shoura, Mohammad Saleem  |e مؤلف  |9 130168 
245 |a الخداع التسويقي:  |b منظور إسلامي 
260 |b الهيئة العالمية للتسويق الإسلامي  |c 2018  |g سبتمبر  |m 1440 
300 |a 42 - 58 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كشف البحث عن الخداع التسويقي من منظور إسلامي. وبدء البحث مستعرضاً تعريف الخداع التسويقي بإنه ممارسات تسويقية خاطئة مقصودة أو غير مقصودة يترتب عليها تضليل الزبون واتخاذه قرارات شرائية يترتب عليها تكوين انطباع سلبي، وهو احتيال وغش بهدف تحقيق كسب غير مشروع على المدى البعيد أو القريب من خلال ممارسات سلبية مقصودة يقوم بها البائع أو المسوق في سبيل الحصول على منفعة ما، بغض النظر عن النتائج المترتبة على الزبون والعلاقة معهم. ثم انتقل للحديث عن أشكال الخداع المتمثلة في (الخداع البصري، والخداع الإدراكي)، كما تحدث أيضا عن أشكال الخداع البصري التي تنقسم إلى (خداع بالخدمة، والخدع بالتسعير، والخداع الترويجي، والخداع بالمحيط المادي). كما أشار البحث إلى الخداع التسويقي في الإسلام، موضحاً أن الإسلام عالج قضية التسعير وهو مراعاة المصلحة العامة والمصلحة الخاصة، فالتسعير يجب أن يقوم من أجل تحقيق العدل الذي يصون حق جميع أطراف التجارة، وقد بين ابن تيمية وتلميذه ابن القيم الحكم في التسعير بشكل تفصيلي فذكر أن التسعير منه ما هو ظلم محرم ومنه ما هو عدل جائر. واستعرض البحث البيوع المنهي عنها بالشريعة الإسلامية (خداع تسويقي)، والتي تمثلت في بيع النجش، والحلف الكذب، والإضرار بالمنافسين، وتلقي الركبان، وبيع المصراة، وبيع الغرر، وبيع الرجل على بيع أخيه، وبيع ما ليس عند الإنسان، وبيع الكالئ بالكالئ، والبيع وشرطان، وبيع بيعتين ببيعه واحدة. ثم كشف عن حقوق المستهلك بالمنظور الإسلامي، المتمثل في خيار الشرط، وخيار الرؤية، وخيار العيب، وخير المجلس، وخيار الوصف. واستعرض حقوق المستهلك بالمنظور التسويقي المتمثلة في حقوق المستهلكين، والحق في الحصول على المعلومات، وحق الخيار، وحق الزبون في إسماع رأيه. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن الإسلام نهى عن الحلف الكاذب كأسلوب للإعلان والترويج عنه. وأوصي البحث بضرورة إجراء دورات تدريبية للقائمين على التسويق في شركات الخدمات لبيان خطورة الخداع التسويقي الذي تمارسه الشركات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التسويق التجاري  |a الخداع التسويقي  |a القيم الإسلامية  |a الضوابط الشرعية  |a الغش التجاري 
773 |4 الاقتصاد  |6 Economics  |c 003  |f Al-mağallaẗ al-‘ālamiyyaẗ li-l-taswīq al-islāmī  |l 003  |m مج7, ع3  |o 1389  |s المجلة العالمية للتسويق الإسلامي  |v 007  |x 2225-5850 
856 |u 1389-007-003-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EcoLink 
999 |c 911915  |d 911915