| LEADER |
02987nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1663862 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 477786
|a توفيق، باسم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة ليست لإثبات الصورة .. لكنها لإثبات الماهية
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2018
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 18
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاء المقال بعنوان "الفلسفة ليست لإثبات الصورة: لكنها إثبات الماهية. فالفلسفة هي علم قديم قدم الفكر البشري والحضارات القديمة، فقد عرفت الفلسفة تفنيد الحقائق حتى قبل اكتشاف الكتابة كاختراع يصلح لتدوين الأفكار، لكن على الرغم من قدم الفلسفة وعراقتها، إلا أنه من المؤسف أن تلقى الآن الفلسفة فهما خاطئا ومشوشا بل تلقى تجاهلا. وأكد المقال على إنه لولا تبني العرب للفلسفة في بداية نشأة الحضارة العربية، لم يصلوا لما وصلوا إليه من كل هذا التقدم، ولم يحملوا مشعل الحضارة وأناروا به ظلام أوروبا في عصور ظلامها؛ أي أن الحضارة العربية بكل ما فيها من منجزات فكرية وعلمية مدنية للفلسفة بكثر. كما ناقش المقال مشكلة العقم الفلسفي الذي يعيشه العالم العربي في الوقت الراهن، حيث يكمن السبب في هذه المشكلة في تشتت الفكر القومي وعدم استقرار المجتمع العربي على نسق فلسفي بعينه، وتجاهل الفلسفة كعلم ومنهاج له قوته وتأثيره. واختتم المقال بعرض رأي العقاد في مشكلة عقم الفلسفة "لا أعرف سبب اعتماد مفكرينا العرب قضية التكرار الفلسفي فكل منهم يدعي اعتناق فلسفة التكرار الفلسفي فكل منهم يدعي اعتناق فلسفة بعينها ويحاول أن يصبغ بها كل آرائه، بل وأراء من يحب أيضا، ورغم تأثري الشديد بهيجل إلا أنني أري أن الفيلسوف هو الذي يوجد الفكرة الأصلية اعتمادا على أسس فلسفية لمن سبقوه". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a تشومسكي، نعوم
|a الفكر العربي
|a العقاد، عباس محمود
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 005
|e World of Book
|l 017
|m ع17
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-017-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 914503
|d 914503
|
