علم الصرف عند الكوفيين
| المصدر: | مجلة الدراسات اللغوية |
|---|---|
| الناشر: | مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | العطية، خليل إبراهيم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج19, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 173 - 271 |
| ISSN: |
1319-8513 |
| رقم MD: | 916222 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
56
| المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على علم الصرف عند الكوفيين. فعلم الصرف أحد العلوم التي تهدف فيما بينها للنظر في اللغة ودراستها، وهذه العلوم في الأشهر: الأصوات، والصرف، والنحو، ودلالة الألفاظ، ولا تستغني واحد منها عن الأخرى؛ لأنها تؤلف مجتمعة "كلا" يرتبط بعضه بسابقة ولاحقه ارتباطاً وثيقاً، بحيث لا يجوز الفصل بينها فصلاً تاماً، وكلها ترمي إلى هدف نهائي واحد، وهو بيان خواص اللغة المدروسة ومميزاتها. وبين البحث أن الكوفة شغلت بالقراءات القرآنية ورواية الشعر والأخبار والفقة غير عابئة بالنحو وما اتصل به؛ وكأنها ادخرته لعلماء البصر الذين كانت لهم "في العربية قدمه، وبالنحو ولغاب العرب، والغريب عناية"، ولم ينتبه علماؤها إلى ما فاتهم حتى كان الدرس النحوي في البصرة، كما أخذ بعض علماء البصرة القراءات والشعر عن علماء الكوفة، ومن أوائل البصريين أبو عمرو بن العلاء الذي رحل إلى الكوفة وسمع القراءات عن عاصم بن أبي النجود (120ه)، وسليمان بن مهران المعروف بالأعمش (148ه)، ومثله أبو زيد الأنصاري (215ه) الذي أخذ الرواية عن المفضل بن محمد الضبي (168ه). وأشار البحث إلى علامات التأنيث عند الكوفيين والتي في الهاء التي تكون فرقاً بين المؤنث والمذكر، أما الهاء فهي التاء عند البصريين، وهي الأصل عندهم، بالإضافة إلى جموع الكثرة، فهذه الأوزان كثيرة والتي تمثلت في فُعل، وفِعَل، وفُعْلان، فَعَالي، أفْعلاء، بالإضافة إلى التصغير، وهو عند النحاة والصرفيين، تغيير يطرأ على بنية الأسم وهيئته، فيجعله بالطريقة الخاصة المؤدية إلى هذا التغيير محققاً الاختصار لأغراض عدة والتي تضمنت تصغير ما يتوهم أنه عظيم، وتقليل ما يجوز أن يتوهم انه كثير كدريهمات ودنينيرات، وتقريب ما يتوهم أنه بعيد، كما أجاز الكوفيون مد المقصور في ضرورة الشعر. وختاماً توصل البحث إلى أن الكوفيون رأوا جواز النسب إلى الجمع، كما نبت العرب إلى الأنصار. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|---|
| ISSN: |
1319-8513 |
عناصر مشابهة
-
الدرس الصوتي عند الكوفيين
بواسطة: العطية، خليل إبراهيم، ت. 1998 م. منشور: (2003) -
آراء الكوفيين النحوية والصرفية في شروح ألفية ابن مالك في القرنين التاسع والعاشر الهجريين: دراسة وصفية تحليلية
بواسطة: الحشاش، علي جمعة مسلم منشور: (2022) -
النقد النحوي للتوسع عند الكوفيين
بواسطة: جرمط، حسين عامر منشور: (2022) -
مجئ أن شرطية عند الكوفيين
بواسطة: الرشود، حصة بنت زيد بن مبارك منشور: (2017) -
قراءة في كتاب " التبيين عن مذاهب النحويين البصريين والكوفيين "
بواسطة: حموية، علاء الدين محمد علي منشور: (2008)
