| LEADER |
02923nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1666221 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/MRK.2018.100587
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الغوات، حنان خليفة
|q Alghawat, Hanan Khalifah
|e مؤلف
|9 492108
|
| 245 |
|
|
|a مكانة الفلسفة في المجتمع العربي المعاصر
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية التربية - الجمعية المصرية للقراءة والمعرفة
|c 2018
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 207 - 232
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على مكانة الفلسفة في المجتمع العربي المعاصر. وقد تضمن البحث على ثلاثة نقاط، الأولى كشفت عن تجليات الحداثة في الفلسفة، من خلال أثينا، وسقراط، وأرسطو، وعصر النهضة، وفرنسيس بيكون، ورينيه ديكارت، وعصر الأنوار والتنوير، والفلاسفة والمفكرون والعلماء الموسوعيون، وإيمانويل كانط، والقرن 19، والقرن 20، وجون ديوي. أما الثانية فقد تطرقت إلى مكانة الفلسفة في المجتمع العربي؛ حيث عرفت الفلسفة في المجتمع العربي مجموعة من الخصوصيات هي التي حددت مكانتها الفعلية والتي منها، التبعية الفلسفية العربية والتخلف العربي وهيمنة الرؤية اللاهوتية، والفلسفة في التعليم العربي. أما الثالثة فقد عرضت دور الفلسفة في علاقتها بالفكر. وخلص البحث بمجموعة من النتائج والتي منها، أن أدوار الفلسفة تتعدد وتتنوع لكي تبقى مهمتها الأساسية هي بناء عقل وفكر ذو طبيعة خاصة ومتميزة، عقل لا تعلوه أي سلطة أخرى غير نفسه، فالفلسفة ضرورية في حياة الإنسان في المستوى الفردي وفي المستوى الاجتماعي والأممي والإنساني والحضاري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الوطن العربي
|a الفكر الفلسفي
|a العصر الحديث
|a التيارات الفكرية
|
| 700 |
|
|
|a خضر، محسن محمود
|g Khedr, Mohsen Mahmoud
|e مشرف
|9 219328
|
| 700 |
|
|
|a عبدالحميد، طلعت
|q Abdulhamid, Talaat
|e مشرف
|9 260189
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 008
|l 202
|m ع202
|o 0096
|s مجلة القراءة والمعرفة
|t Journal of Reading and knowledge
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0096-000-202-008.pdf
|n https://mrk.journals.ekb.eg/article_100587.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 917634
|d 917634
|
