الصورة الزائفة والمحاكاة
| العنوان بلغة أخرى: |
Simulacres et Simulation |
|---|---|
| المصدر: | أفكار |
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | العمرى، آلاء محمد حسن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع354 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 56 - 59 |
| رقم MD: | 922809 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03142nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1670444 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 437960 |a العمرى، آلاء محمد حسن |e مؤلف | ||
| 245 | |a الصورة الزائفة والمحاكاة | ||
| 246 | |a Simulacres et Simulation | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2018 |g يوليو | ||
| 300 | |a 56 - 59 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال كتاب بعنوان الصور الزائفة والمحاكاة (SIMULACRES ET SIMULATION). وأوضح المقال أن فكرة المحاكاة ممتدة في الحضارة الإنسانية، وقد ضربت بجذورها منذ فجر التاريخ، بحيث وثق الفلاسفة مبدأ المحاكاة كأسلوب تعبير فني، بغض النظر عن الوسط الذي ينقل الرسالة، وأسموها فنوناً، وكذلك تطورها مع الزمن بما يتوافق والفكر السائد عبر الأزمان، بحيث بدأ "أفلاطون" بعرض فكرة المحاكاة ضمن قصته المشهورة عن الكهف، وما ترتب عليها من تبعات رفض الفن لكونه نسخة رديئة عن الواقع؛ ليأتي بعده "أرسطو" مدافعاً عن الفن منفذاً لمشاعر الإنسان والتنفيس عنه، ثم يأتي بعده "جان بودريار"؛ ليأخذ المحاكاة إلى جدلية أخري، تفصل المحاكاة عن الواقع، لتخرج بشكل جديد من الصور الزائفة. كما بين المقال أن " بودريار" يعد من أبرز فلاسفة ما بعد الحداثة الذين ناقشوا هذه الفكرة، فقد طرح كتاب بعنوان الصور الزائفة والمحاكاة والذي صدر باللغة الفرنسية في عام 1981م، ومن وجهة نظره أن الصور الزائفة تمثل صور لأشياء بلا أصول، أو لم يعد لها أصل، بينما المحاكاة تعد صورة لعملية موجودة في الواقع أو لها أصل في العالم. كما كشف عن أن الصور الزائفة تندرج تحت أربعة مراحل للوصول إلى الزيف، والتي اشتملت على النسخ، وتشويه الواقع، ووجود الواقع العميق، وظهور الصور الزائفة بشكل نقي. واختتم المقال مشيراً إلى أن المحاكاة في يومنا هذا أصبحت زيفاً واضحاً وتضليلاً صارحاً لواقع ما عدنا نعيشه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a النقد الأدبي |a الروايات العربية |a الحضارة الإنسانية | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 011 |e Afkar |l 354 |m ع354 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-354-011.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 922809 |d 922809 | ||
عناصر مشابهة
-
المحاكاة الساخرة فى ديوان النباحى
بواسطة: عليوة، محمد محمد منشور: (2019) -
م. ب وبحثه النقدي: دراسة في نقد النقد "2"
بواسطة: المسلماني، محمد إبراهيم محمد إبراهيم منشور: (2017) -
الأدب الشعبي وفنون المحاكاة في المجتمع النوبي خاصة
بواسطة: طه، إيمان محمد إلياس منشور: (2020) -
The Use of Onomatopoeia in Literature: Selected Poems
بواسطة: علي، غفران عبدالحميد منشور: (2018) -
من المحاكاة إلى السخرية : أبعاد الصوت
بواسطة: أونج، والتر ج. منشور: (1988)
