| LEADER |
02873nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1672081 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a كحلة، نزار مصطفي
|e مؤلف
|9 297548
|
| 245 |
|
|
|a الأسطورة وقراءة جديدة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2018
|g أيار / مايو
|
| 300 |
|
|
|a 106 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على الأسطورة قراءة جديدة من خلال أسطورة شعب الحجارة أنموذجاً. وأشارت الدراسة إلى أن هذه الأسطورة تحدثت عن قيام الصخور والجبال، التي تمثل أشخاصاً محاربين يجب إخضاعهم، إثر قيامهم بثورة على الآلهة، التي تمثل الوجه الحضاري، فيما تمثل هذه الثورة ثورة على الحضارة. وبينت الدراسة أن هذه القصيدة (القصيدة الملحمية) قد توزعت على (16) لوحة، تحمل نصاً غنياً بمعانيه، يمتاز بأسلوبه الخيالي والرؤيوي، ويروي قصة ثورة جبلية وإخمادها من الإله نينورتا، ومن أهم أعماله تكريم سلاحه (شارور)، وبناء السدود، وحجز المياه الناتجة عن ذوبان الثلوج، كما اهتم بأعمال الري والزراعة، وأقام بتحويل هذه المنطقة الجبلية إلى مدارج، واستخرج المعادن والنحاس والقصدير. كما تناولت هذه الأسطورة حجر العتيق الأحمر، وحجر البازلت، والديوريت، والكسلي، وحجر الدم، والمرمر، والكهرمان، وكذلك حجر الصوان. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أن معرفة سكان بلاد الرافدين بهذه الحجارة قد ساهم في بروز حضارة بلاد الرافدين، وهذا ما أظهر أنه عندما تكون بلاد الحضارة قوية موحدة، يرتدي الغازي عنها، وعندما تضعف وتتفكك، تكون مسرحاً لعملياته الغادرة والمدمرة، وفريسة سهلة له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a الأسطورة
|a الدراسات الأدبية
|a التراث الأدبي
|a التراث الشعبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Al Marifa
|l 656
|m س57, ع656
|o 1016
|s المعرفة
|v 057
|
| 856 |
|
|
|u 1016-057-656-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 924532
|d 924532
|
