| LEADER |
06395nam a22003257a 4500 |
| 001 |
1676150 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JAAUTH.2017.49973
|
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 444866
|a Omar, Radwa M.
|e Author
|
| 242 |
|
|
|a The Romantic Scenes on Safavid Ceramic Cladding Tiles "907-1148 H. = 1501-1736 J.C and Qajars 1193-1343 H. =1779-1925 J.C.
|
| 245 |
|
|
|a Les Scènes Romantiques sur les Carreaux de Revêtement en Céramique Safavides "907-1148 H. = 1501-1736 J. C." et Qajars 1193-1343 H. =1779-1925 J. C.
|
| 246 |
|
|
|a تصوير المناظر العاطفية على البلاطات الخزفية الصفوية والقاجارية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|c 2017
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 45 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f This research deals with the depiction of the emotional scenes on ceramic tiles in the Safavid and Qajar eras. Ceramic tiles were used to decorate walls in both religious and civil buildings. Iranian artists of various eras have portrayed stories inspired by epic literary works representing Iranian heritage, such as the Shahnameh of Ferdowsi, the five (treasures) by al-Nizami, and the conference of birds by Fareeduddin al-Attar. One of the most prominent romantic stories depicted on ceramic tiles, both in the Safavid and Qajar era, is the story of Layla and Majnoon and Khosro and Shirin. The story of Sheikh Sanaan and his Christian sweetheart was also depicted on a set of Qajari ceramic tiles.\nThe manufacturing methods, decorative styles, and colors used on ceramic tiles were numerous in both eras, such as Haft Rangi (seven colors) and Cuerda Seca tiles.\nThe research also sheds light on foreign influences that dyed the artistic style in the 17th century in the Safavid period and in the second half of the Qajar period, whose effects appeared either in the features of faces, clothing, or in the situations that are depicted. The research presents a set of ceramic tiles for the two ages studied and analyzes them from a technical point of view to show similarities and differences in handling emotional topics in both eras.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021
|
| 520 |
|
|
|d Cette recherche porte sur la description et l’analyse des scènes romantiques représentées et élaborées sur les carreaux de revêtement utilisés dans la décoration architecturelle durant les époques safavide et qajar en Iran. Cet essai traite les différentes techniques qui étaient en usage dans la fabrication et la décoration de ces carreaux en céramique. \nCes carreaux, nommés ‘Kāšānī’ ou ‘kāšī’, consiste un répertoire iconographique et littéraire de ces deux époques, dont la production artistique est assez riche qui le fruit d’un mélange d’influences iraniennes et européennes. \n La plupart des scènes romantiques, choisies et analysées dans la présente recherche, sont inspirées des oeuvres littéraires persans, des épopées de Šāhnāmeh d’al-Firdawsī et de Nizāmī, comme Khusrū et Širīn et Layla waʾl Majnūn. \n Cet essai entend analyser et comparer, d’un point de vue artistique, les différents aspects du traitement de ces scènes romantiques sous les safavides et les qajars, les techniques utilisées, les styles, les postures, les cadres, les couleurs et les vêtements.\n
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث تصوير المناظر العاطفية على البلاطات الخزفية في العصرين الصفوي والقاجاري، فقد كانت البلاطات الخزفية تستخدم في تزيين الجدران في العمائر الدينية والمدنية على السواء. عمد الفنانون الإيرانون-في مختلف العصور-إلى تصوير القصص المستوحاة من الأعمال الأدبية الملحمية والتي تمثل التراث الإيراني مثل الشاهنامة للفردوسي والخمسة للنظامي ومنطق الطير لفريد الدين العطار. ومن أبرز القصص الرومانسية التي تم تصويرها على البلاطات الخزفية سواء في العصر الصفوي أو القاجاري قصة ليلى والمجنون، خسرو وشيرين، كما صورت قصة الشيخ صنعان وحبيبته المسيحية على مجموعة من البلاطات الخزفية القاجارية.\nتعددت الطرق الصناعية والأساليب الزخرفية والألوان المستخدمة على البلاطات الخزفية في كلا العصرين، مثل الهفت رنكي والبلاطات التي يطلق عليها Cuerda Seca.\nكما يلقي البحث الضوء على التأثيرات الأجنبية التي صبغت الأسلوب الفني في القرن السابع عشر في العصر الصفوي وفي النصف الثاني من العصر القاجاري والتي ظهرت آثارها سواء في ملامح الوجوه أو الملابس أو في الأوضاع التي يتم تصويرها.\nيعرض البحث مجموعة من البلاطات الخزفية الخاصة بالعصرين محل الدراسة، ويقوم بتحليلها من وجهة النظر الفنية لعرض أوجه الشبه والاختلاف في تناول الموضوعات العاطفية في كلا العصرين.
|
| 653 |
|
|
|a البلاطات الخزفية الصفوية
|
| 653 |
|
|
|a البلاطات الخزفية
|
| 653 |
|
|
|a البلاطات الخزفية القاجارية
|
| 653 |
|
|
|a تصوير المناظر العاطفية
|
| 653 |
|
|
|a التصوير
|
| 692 |
|
|
|a البلاطات الخزفية
|a صفوى
|a قاجارى
|a هفت رنكى
|a تأثيرات أجنبية
|b Cuerda Seca
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات بيئية
|6 Environmental Studies
|c 011
|e Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
|f Maǧallaẗ itiḥād al-ǧāmi’āt al-’arabiyyaẗ lil-sīyāḥaẗ wa al-ḍīyāfaẗ
|l 001
|m مج14, ع1
|o 1769
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة
|v 014
|x 1687-1863
|
| 856 |
|
|
|n https://jaauth.journals.ekb.eg/article_49973_ar.html
|u 1769-014-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 929019
|d 929019
|
