LEADER |
05388nam a22002177a 4500 |
001 |
1677369 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 280376
|a رحيم، وفاء كاظم علي
|e مؤلف
|g Ali, Wafaa Kadhim
|
245 |
|
|
|a الجوانب الفلسفية في آراء الوردي الاجتماعية
|
246 |
|
|
|a Philosophical Aspects of Social Alwardi Opinions
|
260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2017
|g يونية
|
300 |
|
|
|a 1054 - 1104
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a علي الوردي من أشهر رواد الفكر الاجتماعي المعاصر على صعيد الفكر العربي الاجتماعي، فهو صاحب رؤية فلسفية واقعية تجمع بين الأصالة والمعاصرة في علم الاجتماع، وقام بتوظيف الفكر الفلسفي في صياغة الكثير من نظرياته وآرائه الاجتماعية كما نجده يستشهد بآراء الفلاسفة عموماً والمعاصرين منهم خصوصاً سواء بالرفض أو بالقبول لتثبيت منهجه ومذهبه وآرائه عموماً، ويتسم منهج الوردي بالبساطة والوضوح على الرغم من تناوله لمواضيع ذات أبعاد فلسفية وعلمية واجتماعية ونفسية عميقة، فيحاول تبسيطها وتوصيلها إلى أذهان أكثر عدد من الناس على اختلاف قدراتهم الذهنية ومستوياتهم الثقافية، ولعدم وجود دراسة عنه تركز على الجوانب الفلسفية في فكره اخترنا أن نقوم بتبيانها في هذا البحث، وقسمنا بحثنا هذا بعد هذه المقدمة على ثلاثة مباحث وخاتمة وكان المبحث الأول بعنوان المنطق في فكر الوردي، وأهم ما تناولنا فيه نقده للمنطق الأرسطي، وأثر هذا المنطق السلبي من وجهة نظره في الفكر لمدى قرون طويلة، وتبنيه للمنطق التجريبي المعاصر وإشادته، به لما له من أثر فعال في تطور العلوم الصرفة والإنسانية عموماً والتكنولوجيا، وفي المبحث الثاني المعنون نظرية المعرفة في فكر الوردي أهم ما تناولنا فيه نقده للمعرفة العقلية، وتبنيه للمعرفة الحسية والحدسية وقوله بنسبية واحتمالية المعرفة والحقائق، وفي المبحث الثالث الموسوم الأخلاق في فكر الوردي تناولنا فيه نسبية الأخلاق ورفضه لمنهج الوعظ، ومفهوم القدوة والجبرية عنده، وكان منهجنا في هذا البحث بعد العرض لآرائه المنهج التحليلي النقدي إذ قمنا بتحليل هذه الآراء وتقويمها نقدياً وبينا مدى أفادته من الفكر الفلسفي وتطويعه في بلورة فكره الاجتماعي.
|b Ali Al-Wardi is one of the most famous pioneers of contemporary social thought at the level of Arab social thought. He is the author of a philosophical vision that combines realism and modernity in sociology. He has employed philosophical thought in the formulation of many of his theories and social opinions as we find him citing the views ot philosophers in general and contemporary ones, The approach of Al-Wardi is simple and clear, although it deals with topics of philosophical dimensions, scientific, social and psychological deep, trying to simplify nnd connect to the minds of the most people of different mental abilities and levels And the absence of a study on it focused on the philosophical aspects of his thought we chose to describe in this research, and divided our research after this introduction on three topics and the conclusion was the first topic entitled logic in the thought of Al-Wardi , and the most important we discussed his criticism of the logic of Aristotle, and the impact of this logic The second part, entitled Theory of Knowledge in Al-Wardi Thought, is the most important one in which we discussed his critique of mental knowledge and his adoption of sensory and intuitive knowledge. And the statement of proportionality and probability of knowledge and facts, and in the third topic tagged ethics in the Al-Wardi thought, we dealt with the relative morality and rejection of the method of preaching, and the concept of example and algebraic him, and our approach in this research after the presentation of his views critical analytical approach as we analyzed these opinions and evaluate critically and demonstrated the extent of the benefit of thought Philosophical and adaptive in the crystallization of social thought
|
653 |
|
|
|a الفكر الاجتماعي
|a الفكر الفلسفي
|a المنطق الأرسطي
|a فلسفة الأخلاق
|a الوردي، علي حسين محسن عبدالجليل، ت. 1995 م.
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 009
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 002
|m ع31, ج2
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 031
|x 2735-3664
|
856 |
|
|
|u 1026-031-002-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 930413
|d 930413
|