| LEADER |
04151nam a22002897a 4500 |
| 001 |
1677961 |
| 024 |
|
|
|3 10.35552/0247-029-007-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a الخالدي، مريم أرشيد عثمان
|g Al Kalidy, Mariam A.
|e مؤلف
|9 100955
|
| 242 |
|
|
|a Imam al-Ghazali's advice in the letter of the child, and the current education law in Jordan:
|b A comparative study
|
| 245 |
|
|
|a نصائح الإمام الغزالي في رسالة أيھا الولد، وقانون التربية والتعليم الحالي في الأردن :
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Aimam Alghzaliy’s Advice in His Message to His son, and the Educational System in Jordan :
|b Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة النجاح الوطنية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 1245 - 1268
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study aims at a comparison between Alghazaly message "son" and the education system in Jordan ,to illustrate the similarities and differences in those Commandments and what comes in the Jordanian system , it is clear that there is some advice similar in the system , but others not… the reason for that is Aghazaly advice comes during the Islamic Sharia and what comes in the holy Koran, and the noble sunnah, whereas the educational Jordanian system depends on the principles of the Islamic heritage, Arabic heritage, constitution and the Jordanian experiment. The argument comes between the two patterns "the message and the law". The Commandments which were not available in the system are: (7,9,10,11,12,13,14,16,18,21,22,23,24). But the rest of the (24) Commandments which counted (11), are not found in the philosophy of the education system directly.
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى المقارنة بين رسالة أيها الولد للغزالي، وقانون التربية والتعليم الأردني، وذلك لبيان أوجه الشبه والاختلاف بين تلك الوصايا وما جاء في قانون التربية والتعليم الأردني، وتبين أن هناك بعض الوصايا جاء ما يشبهها في القانون، وهناك وصايا أخرى لم يرد ما يماثلها، والسبب في ذلك أن وصايا الغزالي جاءت من خلال الشريعة الإسلامية، وما جاء في القرآن الكريم، والسنة الشريفة في حين أن قانون التربية والتعليم الأردني موضوع ومعتمد على مبادئ التراث الإسلامي، والدستور والتراث العربي، والتجربة الأردنية، ومن هنا جاء الخلاف ، بين النموذجين <الرسالة والقانون<، ومن الوصايا التي لم يرد ما يماثلها في القانون ما يلي: (7، 9، 10، 11، 12، 13، 14، 16، 18، 21، 22، 23، 24) أما الباقي من الــ( 24 ) وصية وعددها (11) فلا توجد في فلسفة التربية والتعليم بشكل مباشر.
|
| 653 |
|
|
|a الغزالي، أبو حامد محمد، ت. 505 هـ.
|a الفلسفة التربوية
|a الرسائل التراثية
|a التراث العربى
|a القوانين والتشريعات
|a الأردن
|
| 692 |
|
|
|a رسالة أيھا الولد
|a نصائح الإمام الغزالي
|a قانون التربية والتعليم
|b Alghzaly message " son "
|b Alghzaly advice
|b the educational system
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e An-Najah University Journal for Research - Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʿaẗ al-naǧāḥ al-abḥāṭ. Al-ʿul-um al-insāniyyaẗ
|l 007
|m مج29, ع7
|o 0247
|s مجلة جامعة النجاح للأبحاث - العلوم الإنسانية
|v 029
|x 1727-8449
|
| 700 |
|
|
|a بدح، أحمد
|g Badah, Ahmad
|e م. مشارك
|9 187322
|
| 700 |
|
|
|a السعايدة، ناجي منور
|g Alsaaida, Naji Menwer
|e م. مشارك
|9 118897
|
| 856 |
|
|
|u 0247-029-007-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 931078
|d 931078
|
