| LEADER |
03047nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1684921 |
| 024 |
|
|
|3 10.35156/1949-000-005-016
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بولقدام، نادية
|q Boulqadam, Nadiah
|e مؤلف
|9 504097
|
| 242 |
|
|
|a Tlemcen Dialect Between Yesterday and Today
|
| 245 |
|
|
|a لهجة تلمسان بين الأمس واليوم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التراث اللغوي والأدبي في الجنوب الشرقي الجزائري
|c 2015
|g ماي
|
| 300 |
|
|
|a 265 - 284
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على لهجة تلمسان بين الأمس واليوم. وكشف البحث عن أهم خصائص ظاهرة تلمسان اللسانية، التي تنفرد بها مدينة تلمسان عن غيرها من اللهجات الجزائرية الأخرى، ولهذا بدأ البحث بوصف التركيبة الاجتماعية لأهل المدينة من حيث الأجناس، بوصفها عاملا يكتسي أهمية قصوى في خلق ظاهرة لسانية جديدة بالمدينة، كما أشار إلى فهم خصائص هذه الظاهرة اللسانية الحديثة العهد، ومناقشة الحقيقة اللغوية بالمدينة، استنادا إلى بيان المدى الذي وصل إليه تأثير اللغة الفرنسية على المنطوق التلمساني، والإنجازات التي حققتها سياسة التعريب. وتوصل البحث إلى أن النزوح الريفي والحضري والوافدون من أنحاء مختلفة من أرجاء الوطن قد أفرز توسعا معماريا كبيرا بمدينة تلمسان، الشيء الذي خلق بدوره ظاهرة لسانية جديدة لم تكن موجودة قبل العشرية الأخيرة. وأصبح المنطوق التلمساني عموما يضم ثلاثة تنوعات فونولوجية (الهمزة – القاف – القاف/g/) تستعمل من طرف جميع سكان المدينة، فلم يعد المنطوق الحضري المتميز بقلب القاف همزة يخص فقط الحضر من أهل المدينة، ولا استعمال القاف أو القاف/g/ يخص فقط من هم من أصل ريفي، بل أضحى اختيار هذا التنوع الفونولوجي أو الآخر يتم وفقا لمساق الكلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a تلمسان، الجزائر
|a الهوية الثقافية
|a اللهجات المحلية
|a اللسانيات
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 016
|e Adhakira
|f Al-ḏākiraẗ
|l 005
|m ع5
|o 1949
|s الذاكرة
|v 000
|x 2335-125X
|
| 856 |
|
|
|u 1949-000-005-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 938756
|d 938756
|
