LEADER |
05372nam a22002657a 4500 |
001 |
1685418 |
024 |
|
|
|3 10.35156/1949-000-011-010
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a بردي، صليحة
|g Berdi, Saliha
|q
|e مؤلف
|9 397348
|
242 |
|
|
|a Educational Practice in Algeria During the Ottoman Rule: A Study of Reality and Data
|
245 |
|
|
|a الممارسة التعليمية في الجزائر أثناء الحكم العثماني: دراسة في الواقع والمعطيات
|
260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التراث اللغوي والأدبي في الجنوب الشرقي الجزائري
|c 2018
|g جوان
|
300 |
|
|
|a 128 - 135
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|f Education is considered the most important pillar in the formulation of cultural discourse and therefore has the ability to guide the cognitive and scientific references, as well as the different thinking patterns in the cultural system more than any other. Consequently, it can be described as the criterion by which the civilizational value of the state is measured.\nThe educational practice in Algeria has undergone several changes depending on the political reality that the country has experienced. Special mention should be made of the Ottoman period, where education took a civil character in relation to the educational awareness of the people, in light of the fact that the mosque and the school were attached as the most important observation that can be recorded about education during this period. In addition, some Ottoman rulers have contributed to supporting the construction of schools, encouraging and honoring scholars. The educational role of the institution has been played by mosques, Quranic schools (katatib), Zawaya (Corners), Sufi Methods, and scientific institutes; Through it educational discourse, it was able to contribute to the promotion of light of education in Algerian social circles.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
520 |
|
|
|d L’enseignement est considéré par beaucoup comme un des piliers de la diffusion du discours culturel. Il permet d’orienter le savoir et la connaissance mais aussi la réflexion dans le champ culturel. C’est pour cette raison que l’enseignement peut être décrit comme l’indice de mesure de la valeur et de la modernité d’un état.\nDe ce fait, la pratique pédagogique en Algérie a connu plusieurs réformes selon la situation politique vécue par le pays notamment durant la période ottomane. A cette époque l’enseignement et l’émancipation étaient la préoccupation des familles, une pratique encouragée par les dirigeants ottomans qui ont joué un grand rôle dans le développement des institutions du savoir telles que les mosquées, les medersas, les zaouïas mais aussi les instituts scientifiques. Ces institutions ont réellement contribué à la diffusion du savoir dans les milieux sociaux algériens grâce à son approche pédagogique et didactique.
|
520 |
|
|
|a يعدّ التعليم أهم مرتكز في مرتكزات صياغة الخطاب الثقافي، ولهذا يملك القدرة على توجيه المرجعين المعرفي والعلمي، وكذا أنماط التفكير المختلفة في المنظومة الثقافية أكثر من أي مرتكز آخر، ولهذا يمكن وصفه بالمعيار الذي تقاس به القيمة الحضارية للدولة.\nلقد عرفت الممارسة التعليمية في الجزائر جملة من التحولات تبعا للواقع السياسي الذي عاشته البلاد، ونخص بالذكر الفترة العثمانية؛ حيث أخذ التعليم طابعا أهليا في ارتباط الوعي التعليمي بالأهالي، في ظل تلازم المسجد والمدرسة كأهم ملاحظة يمكن تسجليها عن التعليم في هذه الفترة، فضلا عن إسهام بعض الحكام العثمانيين في دعم بناء المدارس، وتشجيع العلماء وتكريمهم، أما عن الدور التعليمي المؤسساتي فقد مارسته المساجد، والمدارس القرآنية )الكتاتيب(، والزوايا، والطرق الصوفية، والمعاهد العلمية؛ حيث تمكنت بفضل خطابها التعليمي من المساهمة في بعث الإشعاع العلمي في الأوساط الاجتماعية الجزائرية.
|
653 |
|
|
|a الجزائر
|a العصر العثماني
|a نظم التعليم
|a المؤسسات التعليمية
|a السياسة التعليمية
|
692 |
|
|
|a التعليم
|a الخطاب الثقافي
|a الممارسة التعليمية
|a الفترة العثمانية
|a الوعي التعليمي
|a المدرسة
|a الدور التعليمي والمؤسساتي
|b enseignement
|b discours culturel
|b pratique pedagogique
|b periode ottomane
|b role pedagogique institutionnel
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Adhakira
|f Al-ḏākiraẗ
|l 011
|m ع11
|o 1949
|s الذاكرة
|v 000
|x 2335-125X
|
856 |
|
|
|u 1949-000-011-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 939331
|d 939331
|