| LEADER |
04483nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1686632 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a شعت، رائد بن طلال بن عبدالقادر
|g Shaat, Raed bin Talal
|e مؤلف
|9 247196
|
| 242 |
|
|
|a The imam of the revolutionary Imam on the weak between the theory and application:
|b Sunan Abi Dawood is a model
|
| 245 |
|
|
|a تدليس الإمام الثوري عن الضعفاء بالكنية بين النظرية والتطبيق :
|b سنن أبي داود أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود ادريس
|c 2018
|g نوفمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 168
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research is titled "The tadlees of al-Imam al-Thawri about the weak using nicknames between theory and practice, Sunan Abu Dawood as a case". This study discusses the theoretical side concerning the biography of al-Imam al-Thawri, the concept of tadlees, and the opinions of scholars about the tadlees of al-Imam al Thawri through using the nicknames to refer to his sheikhs. The study also addresses the practical side through presenting the sheikhs of al-Imam Sufian al-Thawri who were used in this tadlees in the Imam’s narrations in Sunan Abu Dawood. The study collected the names of these sheikhs, studied their conditions, and investigated their status in the field of jarh, criticizing, and ta’deel, praising. The study concluded the status of these sheikhs about whom al-Imam al-Thawri narrated using the nicknames. This was used to examine the theory mentioned by several hadith scholars that any person about whom al-Imam al-Thawri narrated using the nickname is considered among the weak. This means that if al- Imam al-Thawri used a nickname to refer to a person, then he is mostly a weak narrator. The conclusion arrived at was that there are seventeen narrators about whom al-Imam al-Thawri narrated using their nicknames in Sunan Abu Dawood. Most of these narrators are trustworthy, theqah. Some of them are weak and were famous and known by their nicknames.
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث الموسوم ب "تدليس الإمام الثوري عن الضعفاء بالكنية بين النظرية والتطبيق، سنن أبي داود أنموذجا"، تتناول هذه الدراسة الجانب النظري؛ المتعلق بترجمة الإمام الثوري، ومقدمة في التدليس، وأقوال علماء الحديث وأئمته في تدليس الثوري عن شيوخه الضعفاء بذكرهم بالكنية. كما تتناول الدراسة الجانب التطبيقي لشيوخ الإمام سفيان الثوري، الذين روى عنهم وكناهم، وله رواية عنهم في سنن أبي داود، وذلك من خلال استقصاء الرواة وجمعهم، ودراسة أحوالهم، مع المقارنة والموازنة بأقوال أئمة الجرح والتعديل؛ ومن ثم التعرف على نتيجة الحكم وخلاصتها في الرواة الذين روى عنهم الثوري بالكنية؛ للخلوص إلى معرفة صحة النظرية التي ذكرها كثير من علماء الحديث من بطلانها، وهي: كل من روى عنه الثوري بالكنية يعد من الضعفاء، أو أن الثوري لا يكاد يكني رجلا إلا وفيه ضعف. والخلاصة التي وصلت لها الدراسة –كنموذج على سنن الإمام أبي داود-: أن الرواة الذين روى عنهم الثوري بالكنية سبعة عشر، أكثرهم من الثقات، أو أنهم اشتهروا بكناهم وإن كان فيهم ضعف.
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a تحقيق الأحاديث
|a سنن أبى داوود
|a الثوري، سفيان بن سعيد بن مسروق، ت. 161 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a تدليس
|a الثوري
|a الضعفاء
|a الكنية
|a أبو داود
|a النظرية
|a التطبيق
|b Fraud al Thawri
|b The weak
|b The nickname
|b Abu Dawood
|b the theory
|b Application
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of bhoth and shareia studies
|f Maġallaẗ Al-Buḥūṯ wa Al-Dirasāt Al-Šarʿiyyẗ
|l 081
|m مج8, ع81
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 008
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-008-081-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 940594
|d 940594
|
