الإحياء والإماتة في القرآن الكريم: دراسة في ضوء السياق البلاغي
| العنوان المترجم: |
Resurrection and Death in The Holy Qur'an: A Study in The Light of The Rhetorical Context |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الآداب بالوادي الجديد |
| الناشر: | جامعة الوادي الجديد - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | جمال، رباب صالح محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 19 - 80 |
| DOI: |
10.21608/MKWN.2016.142258 |
| ISSN: |
2536-9687 |
| رقم MD: | 942848 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
12
| المستخلص: |
"سعت الدراسة إلى بيان الإحياء والإماتة في القرآن الكريم: دراسة في ضوء السياق البلاغي. وانقسمت الدراسة إلى فصلين، انقسم الفصل الأول إلى ثلاثة أقسام، الأول الإحياء والإماتة وعلاقتهما بانفراد الله تعالي بالألوهية، حيث تأتي أفعال الإحياء والإماتة في هذا القسم إثباتاً لألوهية الله تعالي الحق وكمال قدرته التي يدخل فيها القدرة على البعث، وهي مما لا يدعيها مؤمن ولا كافر ولا حتى ملحد. والثاني وإثبات القدرة على البعث ""إحياء الموتى""، وجاء ذكر فعلي الإحياء والإماتة في هذا القسم إثباتاً للقدرة على البعث بجعل الموتى مفعولاً لفعل الإحياء، ""يحيي الموتى"" مما يؤكد وقوعه، ولكونه تقريراً وتأكيداً للبعث فقد سبق في أغلب السياقات بما يهيئ له من دلائل، مثل خلق الإنسان، وإخراج النبات من الأرض، وخلق السماوات والأرض، وإحياء ميت في الدنيا، وجاء إثباته ابتداء في بعض المواضع. والثالث آيات إحياء الأرض بعد موتها ""استدلال وامتنان""، جاءت آيات هذا القسم بذكر إحياء الأرض بعد موتها استدلالاً على البعث فكثيراً، مما يستدل تعالي على المعاد بإحيائه الأرض بعد موتها، مدمجة الاستدلال بالامتنان على العباد بهذه النعمة. واشتمل الفصل الثاني على النسق التركيبي، وتضمن أولاً: صياغة جمل الإحياء والإماتة. ثانياً: صياغة جمل إحياء الموتى. ثالثاً: صياغة جمل إحياء الأرض بعد موتها. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن أغلب آيات القسم الأول التي أرادت إثبات انفراد الله تعالي بحقيقة الألوهية التي من مظاهرها الإحياء والإماتة اللذين لا يدعيهما أحد قد جاءت بأسلوب القصر وتنوع مفعولها حسب السياق بين ضمير مخاطب أو متكلم أو غائب أو محذوف ليفيد شمول قدرة الله تعالي على الإحياء والإماتة لكل مخلوق ولكل معنى ولكل شيء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2536-9687 |
عناصر مشابهة
-
الإحياء والإماتة بين الحقيقة والمجاز: دراسة قرآنية بلاغية
بواسطة: جمال، رباب صالح محمد منشور: (2017) -
الإعجاز العلمي في ضوء السياق القرآني: دراسة نقدية
بواسطة: الحيرش، جيلالي منشور: (2016) -
آيات إحياء الموتى في سورة البقرة: دراسة موضوعية
بواسطة: الهلالات، راجي محيسن محمد منشور: (2012) -
تكريم الإنسان بالقبر بعد موته في ضوء قوله تعالى "ثم أماته فأقبره" (سورة عبس: 21)
بواسطة: السيد، أمورة السيد إبراهيم منشور: (2020) -
الفاصلة القرآنية، وأثرها البلاغي والصوتي
بواسطة: سيد، صالح محمد محمد منشور: (2021)
