ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الحرام لذاته والحرام لغيره : دراسة فقهية أصولية

المصدر: مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة ذي قار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: عبدالأمير، هيثم حميد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج8, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 196 - 238
ISSN: 2073-6592
رقم MD: 947173
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03850nam a22002177a 4500
001 1692959
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a عبدالأمير، هيثم حميد  |e مؤلف  |9 258492 
245 |a الحرام لذاته والحرام لغيره :  |b دراسة فقهية أصولية 
260 |b جامعة ذي قار - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2018 
300 |a 196 - 238 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e ناقش البحث امر الحرام لذاته والحرام لغيره دراسة فقهية أصولية. يُعد الحرام حكم من الاحكام الفقهية الأصولية ويعبر عما طلب الشارع عنه الاكف والالزام، ويتفاوت هذا المصطلح بين الفقهاء بين التحريم القطعي والظني وبين الكراهة التحريمية والتنزيهية وهذا راجع لضعف السند وقوة المتن والشواهد واختلاف قوة الاستنباط الفقهي والتفسيري لدى بعض الفقهاء حتى كان ما يثبت عند مذهب فقهي بالتحريم القطعي كان عند غيره ظني وهذا من الرحمة الاهية بالعباد. وكشف البحث عن ماهية الحرام من خلال تعريفه لغة واصطلاحاً فالحرام هو ما يذم شرعا فاعله أي ما عرف من الشرع ذم فاعله سواء عرف ذلك بقرآن أو سنة أو إجماع أو دليل آخر، كما كشف عن الأساليب التي تفيد التحريم في الكتاب الكريم والسنة الشريفة كثيرة من أهمها أن يرد الخطاب صريحا بلفظ التحريم وما يشتق منه صيغة النهي لأن النهي يفيد التحريم وهذا القسم أكثر الأساليب استعمالا للدلالة على التحريم. واستعرض البحث حكم الحرام وهو وجوب الترك على المكلف وأيضاً التضاد بين الحرام والواجب وأقسام الحرام فمنها المحرم لذاته أو لغيره. ثم أوضح البحث فلسفة الفقهاء في الحرام لذاته ولغيره فما حرم لذاته حرم ثمنه فقد حرم الله تعالي على المسلم أن يملك بعض الأشياء لذاتها فيحرم عليه أن يملك ثمنها وما حرم في نفسه حرم عوضه. وخلص البحث إلى اختلاف الفقهاء في حكم الانتفاع بجلد الميتة فعند الحنفية تطهر الجلود كلها بالدباغ الا جلد الخنزير والادمي وعند المالكية فيما اشتهر بينهم بنجاسة جلد الميتة ولو دبغ ولكن يجوز استعماله في غير المائعات وعند الشافعية يطهر بالدباغ كل جلود الميتة الا الكلب والخنزير والمتولد منهما كما انه يحرم فرش جلود النمور التي بقي وبرها والجلد كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الحرام  |a الفقه الإسلامى  |a أصول الفقه الإسلامى  |a الشريعة الإسلامية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التربية والتعليم  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Education & Educational Research  |c 006  |e Scientific Journal Of education college for Humanities  |f Journal of College of Education  |l 004  |m مج8, ع4  |o 1494  |s مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية  |v 008  |x 2073-6592 
856 |u 1494-008-004-006.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 947173  |d 947173 

عناصر مشابهة