ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث المعضل عند الإمام ابن ع...>الوصف

الحديث المعضل عند الإمام ابن عدي في كتابه الكامل في الضعفاء : دراسة تأصيلية

العنوان بلغة أخرى: The Mu’dal Perplexing Hadith In Ibn Adi’s Alkamil Fi Al Duafa : A Fundamental Study
المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: أبو صعيليك، عبد ربه سلمان عبد ربه (مؤلف)
المجلد/العدد: مج45, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 27 - 52
DOI: 10.35516/0272-045-985-001
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 947249
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
نقد الكتب | كتاب الكامل في الضعفاء | ابن عدي، عبدالله بن عدي بن عبدالله، ت. 365 هـ | الجرح والتعديل | علم مصطلح الحديث | الحديث المعضل
كلمات المؤلف المفتاحية:
النقد | المعضل | الضعيف | مصطلح الحديث | Criticism | Perplexing | Mu‘dal | Weak | Hadith Sciences
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

25

حفظ في:
المستخلص: This study investigates Ibn ‘Adi’s use of the term Mu‘dal ) perplexing) in order to clarify it. Through this investigation it's found that: the latter Hadith scholars used the term Mu‘dal to mean the Hadith narrated with two or more missing narrator names following each other. This meaning was not common among the earlier of Hadith scholars who, instead, used the term Mursal and Munqati‘ for this meaning and used the term Mu‘dal to refer to Munkar, Mawdu' and Batil. In the same sense, Ibn ‘Adi’ used the term Mu‘dal more than fifteen times in his book, as he was using it with connected Sanad. It is therefore recommended to study other kinds of Hadith in light of the opinions of critics and their practical applications in their works.

تناولت هذه الدراسة استقراء المواضع التي أطلق ابن عدى فيها مصطلح "معضل" بالدراسة والتحليل، لاستجلاء مفهوم هذا المصطلح عنده، وقد خلص الباحث إلى عدة نتائج من أهمها: استعمل المتأخرون من المحدثين لفظ "المعضل" وصفاً لحديث فيه صورة خاصة من صور الانقطاع في إسناده، وهي: ما سقط من إسناده اثنان فصاعداً مع التوالي، والحديث المعضل بهذا المعني لم يكن شائعاً بهذا الإطلاق عند المتقدمين، وإنما كان هذا عندهم مندرجاً تحت المنقطع أو المرسل بعموم معناهما، واستعملوا مصطلح المعضل وصفاً للحديث المنكر والموضوع والباطل، وقد استعمل ابن عدي هذا المصطلح "معضل" في نقد المرويات، وذلك في خمسة عشر موضعاً، وأسانيد جميع هذه الأحاديث متصلة الإسناد، إلا أنه أطلق عليها الإعضال، وصفاً للمنكر والموضوع والباطل من الحديث، ويوصي الباحث بدراسة بقية أنواع علوم الحديث (المشهور والعزيز الغريب...) عند نقاد المحدثين من خلال الواقع التطبيقي لأقوالهم النقدية، لمعرفة دلالة تلك الألفاظ عندهم.
ISSN: 1026-3748

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.