العنوان بلغة أخرى: |
تكوين الهوية الثقافية في روايتي موانئ المشرق لأمين معلوف وساق البامبو لسعود السنعوسي |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | منيجل، ريمة (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | حماد، لمياء خليل (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
موقع: | اربد |
الصفحات: | 1 - 81 |
رقم MD: | 952186 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | الإنجليزية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة اليرموك |
الكلية: | كلية الآداب |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تدرس هذه الرسالة عملية تشكيل أو تكوين الهوية الثقافية في روايتي "سلالم الشرق" أو "موانئ المشرق" (1996) للكاتب اللبناني الفرنسي أمين معلوف و"ساق البامبو" (2012) للكاتب الروائي الكويتي سعود السنعوسي. تستخدم الدراسة نظرية ما بعد الاستعمار (Post-colonial theory)، بالاعتماد على مفاهيم إدوارد سعيد وستيوارت هول عن الذات والآخر، وكذلك نظرية هومي بابا للتهجين ومفهوم الفضاء الثالث، من أجل مناقشة موضوع تكوين الهوية الثقافية بالتوازي مع الشخصية الرائدة في كل من روايتي معلوف والسنعوسي. الهدف الرئيسي من هذه الرسالة هو دراسة مسألة تبني الهوية الثقافية المتعددة الأوجه والهجينة. تعتبر شخصيات الروايتين قيد الدراسة بمثابة نموذج على قدرة الفرد على قبول جميع طبقات وانتماءات هويته من أجل تحقيق حياة متناغمة ومتوازنة. الهوية بصفة عامة هي ظاهرة متغيرة وديناميكية؛ فهي دائماً تتطور وتتطور خارج جوهرها المحدد مسبقاً من طرف المجتمع. تتكون هذه الأطروحة من فصلين رئيسيين، بالإضافة إلى المقدمة والخاتمة. في كل فصل تناولت موضوعا ورواية، في الفصل الأول مثلاً ناقشت موضوع بناء الهوية الثقافية متعددة الطبقات من خلال شخصية عصيان في رواية "موانئ المشرق" لمعلوف. في حين أن الفصل الثاني يناقش تشكيل الهوية الثقافية الهجينة. في هذا الفصل قمت بدراسة هذا الموضوع من خلال شخصية عيسى في رواية "ساق الخيزران أو البامبو" للسنعوسي. في الخاتمة، نستنتج أنه من خلال تحليل شخصيات الروايتين تبين أن كل فرد يمكن أن يكون تماماً مثل عصيان أو كلارا اللذان تمكنا من إيجاد منفذاً خاصاً بهما للتواصل بعيداً عن أي ضغوطات أو تدخل من أطراف أخرى كالمجتمع؛ أو تماماً مثل عيسى الذي تقبل هويته الهجينة وأصبح مثل ساق الخيزران التي وإن قطعت من الجذور يمكن أن تنبت مرة أخرى وترتفع في أي مكان أو زمان. |
---|