الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا: حرية المعتقد ومحددات العقيدة والتعارف
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | السالمي، عبدالرحمن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س15, ع57,58 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | خريف |
| الصفحات: | 7 - 10 |
| رقم MD: | 953021 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03366nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1698402 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |9 512360 |a السالمي، عبدالرحمن |e مؤلف | ||
| 245 | |a الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا: |b حرية المعتقد ومحددات العقيدة والتعارف | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2017 |g خريف |m 1438 | ||
| 300 | |a 7 - 10 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e كشف المقال عن حرية المعتقد ومحددات العقيدة والتعارف. وبدايةً فالقرآن الكريم استخدم أربعة مفردات استنكارية هي: اللهو واللعب والاستهزاء والسخرية، تجاه ثلاث فئات هي: الكفار والمنافقون وبعض أهل الكتاب، والاستنكار ينصب على مواقف هؤلاء من الدعوة إلى الإسلام، ويشمل ذلك الوحدانية ونبوة النبي صلى الله عليه وسلم، والقرآن الكريم، واليوم الآخر. وبين المقال أن القرآن الكريم كثير ما يلحق بالكفار في المواقف من الدعوة والإيمان؛ إنما المقصود أن المنافقين لا يمارسون الاستهزاء علنا؛ بل يعمدون لأسلوب اللعب واللهو، في حين يتجاوز الكفار والملحدون ذلك إلى التصريح بالسخرية والاستهزاء؛ فالافتراق هنا في الأسلوب وليس في المضامين التي يتفق الفريقان عليها. كما ثبت القرآن حرية الاعتقاد في " لا إكراه في الدين" وفي " لكم دينكم ولي دين"، لكنه لا يقبل الإنكار والإعراض بأسلوبيه: اللهو اللعب، والسخرية والاستهزاء؛ ولذلك يعود إلى تحديد أصول الاعتقاد في العقائد الثلاث الرئيسة: الوحدانية، والنبوات والكتب، واليوم الآخر. ويختلف الأمر مع أهل الكتاب؛ حيث هناك اتفاق على مشتركات من الناحيتين الاعتقادية والأخلاقية؛ ولذلك لا يجوز ولا يعقل أن يلجأ بعضهم إلى التهرب من مناقشة الأساسيات والمشتركات فيها، بل وإلى التنكر أيضا إلى الأخلاقيات المترتبة عليها. وأخيراً فإن حالة القسط تقضي التضامن وتأليف القلوب، وجمع الهمم والاستنصار بالإيمان العميق، بحالة السكينة التي أنزلها سبحانه على قلوب المؤمنين بعد وقعة (أحد ) الفاجعة والقاسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a التفسيرات القرآنية |a المعتقدات الدينية |a العقيدة الإسلامية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 001 |e Al -Tafahom |l 057,058 |m س15, ع57,58 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 015 | ||
| 856 | |u 1251-015-057,058-001.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 953021 |d 953021 | ||
عناصر مشابهة
-
وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا
بواسطة: آل عبداللطيف، عبدالعزيز بن محمد بن علي منشور: (2008) -
الأمثال في القرآن: مثل الذين حملوا التوراة
بواسطة: البصراتي، مصطفى محمود منشور: (2022) -
الأسس المنهجية لقراءة النص الديني: آيات العقيدة نموذجا
بواسطة: عكاك، عبدالغنى منشور: (2017) -
التفضيل والاصطفاء مجالاتها ومنهج العقيدة الإسلامية في فلسفتها
بواسطة: الصبري، عبدالرحمن محمد سيف منشور: (2017) -
النعمة والنعيم في القرآن الكريم: دراسة موضوعية
بواسطة: العندس، فهد بن علي منشور: (2020)
