| LEADER |
03122nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1698932 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 277552
|a علوش، نور الدين
|q Aloush, Nouruldin
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة الاعتراف عند هونيث
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي بالرياض
|c 2017
|g سبتمبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 76 - 79
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن فلسفة الاعتراف عند (هونيث)، وذلك من خلال عرض الاتجاهات الأساسية التي تخص مسألة الاعتراف التي تسود اليوم الحقل الفلسفي ومن هذه الاتجاهات، اتجاه الفيلسوف الألماني هونيث ممثل الجيل الثالث لمدرسة فرانكفورت ومديرها الحالي ويهدف هونيث من الاعتراف إلى تأسيس نظرية معيارية للمجتمع لتحيين أو تجديد النظرية النقدية الأولي حيث قام في كتابه (الصراع من أجل الاعتراف) بإعادة بناء التجربة الاجتماعية الأولي انطلاقا من أشكال الاعتراف التذاوتي التي يعتبرها هونيث مؤسسة للهوية حتي تحقق الذات وجودها داخل نسيج العلاقات الاجتماعية. واختتم المقال بأن هناك ثلاثة أشكال أو نماذج معيارية متميزة للاعتراف هي الحب والحق، والتضامن حيث يتمكن كل فرد أن يتأكد أنه يتمتع بمجموعة من المؤهلات والقدرات التي تسمح له من الانسجام الإيجابي مع وضعه الاجتماعي فيحقق ما يسم بتقدير الذات، غير أن تحقيق الاعتراف من خلال هذه الأشكال أو المستويات الثلاثة ليس أمرا هيما من الناحية الواقعية، إذ كثيرا ما يجد الأفراد أنفسهم أمام ما يسميه (هونيث) بالامتناع عن الاعتراف والذي يأخذ بدوره ثلاثة أشكال أساسية تؤدي في نهاية الأمر إلى ما يسمي بالاحتقار الاجتماعي وهي من الناحية الجسمية والنفسية وهذا حينما يتم إلحاق الأذى أو الضرر الجسماني والنفسي لشخص ما مثل حالة التعذيب أو الاختطاف أو الاغتصاب وهذا ما يؤدي إلى فقدان الثقة بالنفس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الاجتماعية
|a فلسفة الاعتراف
|a هونيث، أكسيل
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 012
|e Qawafil
|f Kawāfil - Nadī al-Riyaḍ al-Adadī
|l 036
|m ع36
|o 0455
|s قوافل
|v 000
|x 1319-0016
|
| 856 |
|
|
|u 0455-000-036-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 953615
|d 953615
|
