المصدر: | قوافل |
---|---|
الناشر: | النادي الأدبي بالرياض |
المؤلف الرئيسي: | بلمنوار، صفية (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | حلفاوي، خديجة (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع37 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 196 - 205 |
ISSN: |
1319-0016 |
رقم MD: | 953914 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كان المشهد الفني في العالم العربي سابقا في نشأته لما اصطلح عليه بـ(الربيع العربي) في الواقع، انخرط الفنانون العرب منذ سنة ٢٠٠٥ -٢٠٠٦ م بشكل واضح ضمن سوق الفن في سياق العولمة. وتبعا لذلك، انخرطت العديد من الدول (المحيطية) في إعادة تصميم المشهد الفني الدولي، والمشاركة في حركة العولمة. على الصعيد الإقليمي، ظهرت العديد من المبادرات المتميزة في دول الخليج العربي لمواكبة هذه التحولات، ولاسيما فيما يتعلق بالعروض الثقافية والتجارية- مشروع متاحف جزيرة السعديات، خلق معارض فنية معاصرة بدبي وأبو ظبي، مزادات كريستي أوسوثبي (Christie'souSotheby's). شكلت هذه الروافد العملية علامات مؤسسة لتطور حركة الفن والدفع بفنانين وطنيين (لبنان، سوريا، مصر...) قادرين على اختراق السوق الوطنية؛ وحتى الدولية. بعد وضع هذه الحركة الفنية في سياقها (الجيوسياسي)، تقترح هذه الورقة تحليل وضعية الإنتاج الفني في العالم العربي (الفن التشكيلي والتصويري)، في علاقته بإشكالية الانخراط في (الاقتصاد الدولي للفن / l'économie internationale de l'art)، وفي إطار صيرورة التسليع والمأسسة التي تضع مجموعة من الترابطات بين السوق المحلية والسوق الدولية. إن مسألة اندماج الفنانين في الحقل الثقافي، بحثا عن التجانس والشرعية، ستوضح بعضا من تساؤلات هؤلاء الفنانين حول الخوف من (توجيه ثقافتهم) واستيعاب (التعدد الثقافي) من قبل عالم الفن المعاصر. في هذا الصدد، يعرض المصور والفنان المصري يوسف نبيل إنتاجا فنيا، يشكل إطارا مرجعيا محليا ودوليا في الآن نفسه. |
---|---|
ISSN: |
1319-0016 |