| LEADER |
05711nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1699380 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a ثابت، طارق
|g Thabet, Tarek
|e مؤلف
|9 200518
|
| 242 |
|
|
|a The Two Modern Rhetorical and Poetic Theories and Their Intersections with Abdul Qaher Al-Jurjani:
|b Towards a Modern Reading of The Traditional Text
|
| 245 |
|
|
|a النظريتان الحديثتان البيانية والشعرية وتقاطعات مفاهيمهما مع عبدالقاهر الجرجاني:
|b نحو قراءة حديثة للنص التراثي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 121
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن القراءة الحديثة للنص التراثي في فكر أجدادنا هي اعتراف بتمكنهم في الدرس النقدي القديم والحديث، ومن هؤلاء عبد القاهر الجرجاني؛ الذي حضوره في النقد الحديث لم يكن من خلال مصطلحات وجدت لها تقاطعات في فكره والفكر الحديث؛ كالسمة والعلامة وغيرها، وإنما هي قراءة للموروث النقدي والنحوي والبلاغي قراءة حداثية، باعتماد الأدلة والشواهد، وتهدف هذه الدراسة إلى بسط النظريتين البيانية والشعرية عند عبد القاهر الجرجاني أحد أئمة العربية، فهو واضع القواعد النظرية للمعاني والبيان في كتابية القيمين "دلائل الإعجاز" و"أسرار البلاغة"، وقد أولى ألوان البيان الثلاثة (التشبيه والاستعارة والكناية) أهمية فالتشبيه عنده يجمل بدقة الفكر، والاستعارة تنطوي على تأليف ونظم ينفرد بها السياق المتميز بالترتيب النحوي المؤدي للمعنى التصويري المرغوب إيصاله للمتلقي في قالب جمالي مؤثر، والكناية نوع بياني ينضوي على إثبات المعنى بالدليل والبرهان، ووظيفتها الدلالية ميزان لأصالة المبدع وكفاءته. وفي كل هذه الألوان البلاغية خصائص جمالية تنفرد بها النظرية البيانية الجرجانية المتسمة بالتأمل العميق والتأثير الحي المتجدد، ونظرته البلاغية فيما عمق وإدراك سبق بها الكثير من علماء الغرب، أما الشعرية" فليست فقط مجرد ذوق وشعور بالجمال بقدر ما هي صناعة وعلم، ومتى حقق الشاعر طرفي المعادلة حقق الشعرية؛ وستبحث هذه المداخلة في أهم التقاطعات الحديثة بين النظرية البيانية، والنظرية الشعرية، وأفكار عبد القاهر الجرجاني؛ في محاولة لقراءة النص التراثي الجرجاني وفق آليات القراءة الحديثة.
|
| 520 |
|
|
|f The modern reading of the heritage text in the thought of our ancestors is a recognition of their mastery in the old and modern critical lesson. Among them is Abdul Qaher Al-Jurjani, whose presence in modern criticism was not through terms that found intersections in his thought and modern thought, such as attribute, sign, and others. It is a modern reading of the critical, grammatical, and rhetorical inheritance, by relying on evidence and proof. This study aims to extend the graphical and poetic theories of Abdul Qaher Al-Jurjani, one of the Arab imams. He is the author of the theoretical rules of (Ma'ni and Bayan - two branches of the Arabic rhetoric) in his two valuable books, "Evidence of Miracles" and "Secrets of Rhetoric." He allowed the three colors of the rhetorics (simile, metaphor, and metonymy) importance. The simile with the accuracy of thought and the metaphor involves authoring and systems unique to the context characterized by the grammar order leading to the pictorial meaning desired to be conveyed to the recipient in an influential aesthetic template. The metonymy is a kind of rhetoric that enumerates proving the meaning with proof, and its semantic function is a balance of the originality of the creator and his efficiency.\nIn all these rhetorical colors, aesthetic characteristics are unique to the graphical theory of Jurjani, characterized by deep meditation and renewed living effect, and his rhetorical view in-depth and perception previously made by many Western scientists. Poetry is not just a taste and a sense of beauty, as it is an industry and science, and when the poet achieved both sides of the equation, he achieved poetry. This intervention will examine the most important modern intersections between rhetorical theory, poetic theory, and the ideas of Abdul Qaher Al-Jarjani; in an attempt to read the heritage text of Al-Jarjani according to modern reading mechanisms.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a النظرية البيانية
|a النظرية الشعرية
|a عبدالقاهر الجرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن بن محمد، ت. 471 هـ.
|a علم البلاغة
|a اللغة العربية
|
| 773 |
|
|
|c 004
|f Al- Īstiwā’
|l 012
|m ع12
|o 1214
|s مجلة الإستواء
|t al- istiwa
|v 000
|x 2356-9808
|
| 856 |
|
|
|u 1214-000-012-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 954130
|d 954130
|
