LEADER |
05180nam a22002537a 4500 |
001 |
1702604 |
024 |
|
|
|3 10.36046/2323-052-188-008
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الصياصنة، عمار أحمد بن عيد
|g Al-Sayasanah, Ammar Ahmed Eid
|e مؤلف
|9 348439
|
245 |
|
|
|a حديث "المغيرات خلق الله":
|b دراسة نقدية
|
246 |
|
|
|a The Hadith of "Women who Change the Creation of Allah":
|b A Critical Study
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2019
|g رجب / مارس
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 9 - 125
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يتناول البحث بالدراسة والتحليل حديث عبد الله بن مسعود الوارد في تحريم النمص والوصل والوشم وتفليج الأسنان، وتعليل ذلك بكونه من تغيير خلق الله. ويهدف إلى جمع طرق الحديث ورواياته، وتحرير الألفاظ النبوية الثابتة، والتحقق من ثبوت لفظ (المغيرات خلق الله) رفعا أو وقفا. والمنهج المتبع هو المنهج الاستقرائي الاستنتاجي، المتمثل في استقصاء كل طرق وروايات هذا الحديث، والحكم عليها، ثم مناقشة التعليل بتغيير خلق الله ومدى انسجامه مع سائر النصوص الشرعية. وخلص البحث إلى جملة من النتائج من أهمها: 1. أن جملة (المغيرات خلق الله) ثابتة من قول عبد الله بن مسعود، ولم تثبت بسند صحيح مرفوعة للنبي صلى الله عليه وسلم. 2. جمهور المفسرين على أن قوله تعالى: (وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) يراد به تغيير الدين والفطرة، لا التغيير الظاهري في الجسد. 3. التغيير المحرم للخلقة هو الذي يتضمن شركا، أو تدليسا وغشا، وخداعا، أو ضررا، أو تشويها للبدن، أو تشبها بأهل الفسق والفجور. ومما يوصي به الباحث: أهمية تحرير ألفاظ الأحاديث النبوية الصحيحة، وتنقيح مناطات الأحكام لاستخراج العلل المعتبرة، وتلمس الحكم الشرعية والمقاصد المرعية فيها.
|
520 |
|
|
|b This resarch studies and analyzes ‘Abdullah bun Mas’uud’s hadith on prohibiting plucking eyebrows, fixing hair extensions, tattoos and filing teeth because they change the creation of Allah. It aims at bringing together all the texts and narrations of the hadith, clarifying the proven prophetic wording, and examining the authenticity of the word: (women who change the creation of Allah) whether it can be categorized to be a marfoo’ or mawqoof hadith. The methodological approach adopted in this research is the inductive and deductive approach, through which all texts and narrations of this hadith are explored and given the appropriate ruling. After which the justification with ‘changing the creation of Allah’ is examined and investigated as to what length is it conformity with the extant texts of the Shari’ah. The research led to some significant findings of which some are as follows: 1- That the statement: (women who change the creation of Allah) is only proven to be the words of ‘Abdullah bun Mas’uud, and it could not be traced with an acceptable and authentic chain of narration to the words of the Prophet –peace and blessings be upon him-. 2- That majority of the Quranic Exegetes are of the view that the verse (interpretation of the meaning): “and indeed I will order them to change the creation of Allah” means changing the religion and fitrah, not the human physical appearance. 3- The prohibited changing of nature is that which involves shirk, or deceit, or harm, or physical defects, or imitating people of immorality. Research Recommendations: The importance of clarifying the texts of the authentic hadiths and identifying the basis of rulings in order to derive considerable justifications, and finding out the legal wisdoms and its due objectives.
|
653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الأئمة والدعاة
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a الدراسات الفقهية
|a مستخلصات الأبحاث
|a الترجمة
|
692 |
|
|
|a تغيير الخلقة
|a عمليات التجميل
|a النمص
|a الوشم
|b Changing the Appearance
|b Cosmetic Surgeries
|b Plucking Eyebrows
|b Tattoos
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Islamic University Journal of Islamic Legal Sciences
|f Majalat aljamieat al'iislamiat lileulum alshareia
|l 188
|m مج52, ع188
|o 2323
|s مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
|v 052
|x 1658-7898
|
856 |
|
|
|u 2323-052-188-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a xIslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 957988
|d 957988
|