| LEADER |
02800nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1703275 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 510794
|a العرضاوى، رانية بنت محمد شريف
|g Alaradhawi, Raniah Mohamed Shareef
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أبو حيان التوحيدي بين المعرفة والسلطة مقاربة نقدية تفكيكية لوجود الإشكالية
|
| 260 |
|
|
|b النادي الأدبي الثقافي بجدة
|c 2019
|g مايو
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 231 - 249
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e بقيت رائحة كتب التوحيدي المحترفة مُشكلة لقلق السؤال في ذهن الأجيال المثقفة الواعية بدور المعرفة في بناء الحرية والتفرد، ودور المعرفة في حصول القلق السلطوي في مختلف أشكال حضوره المتوازي أو المتقاطع، وهو ما جعل هذه الأجيال تُرجع كل أزمة تعيشها المعرفة والمثقف إلى لون من ألوان السلطة بتشكلاتها الدينية أو السياسية أو الاجتماعية المختلفة، لذا سلط البحث الضوء على أبو حيان التوحيدي بين المعرفة والسلطة من خلال مقاربة نقدية تفكيكية لوجود الإشكالية. وجاء البحث مستعرضاً النقاط التالية، من التركيب إلى التفكيك، والصورة النموذج، والاحتراق والكشف بدلاً عن البقاء والحجب والبقاء للضحية. واختتم المقال موضحاً أن عاطفية المجتمع الإنساني دوما ما تكون متأججة عندما يتعلق الأمر بضحية محرومة او مضطهدة، وهذه العاطفة عند العرب تكون اشد، فالمجتمع العربي تربي في محضن لغوي ذي شحنة عاطفية عالية جداً، تشي بها اللهفة التي تكون لسماع نهاية حكايات وقصص البطولات والسعى اللوح لجعلها النهاية السعيدة واقعاً، وهذا ما يجعلنا نسلم بطريقة أو بأخرى بأن البقاء دائماً للضحية أكثر من الجلاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a اأبو حيان التوحيدي، ت. 414 هـ.
|a التراث العربى
|a النقد اللغوى
|a الفلسفة النقدية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 006
|l 053
|m ج53
|o 0575
|s جذور
|t Jouzoor
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0575-000-053-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 958812
|d 958812
|
