ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > خطاب السخرية في أدب العرب إبان...>الوصف

خطاب السخرية في أدب العرب إبان عصور القوة

العنوان بلغة أخرى: Disourse Of Irony In Classical Arabic Literature
المصدر: مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية
الناشر: جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
المؤلف الرئيسي: كتاف، نادية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: جانفي
الصفحات: 89 - 99
DOI: 10.33858/0500-000-021-030
ISSN: 2437-0320
رقم MD: 959418
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, IslamicInfo, HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | السخرية | الفكاهة | الشعر العربي | نقد الشعر
كلمات المؤلف المفتاحية:
السخرية | الفكاهة | المزاح | الأدب | الشعر | النثر | القصة | Irony | Humour | Mockery | Literature | Poetry | Prose | Story
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
المستخلص: يعالج هذا المقال خطاب السخرية في الأدب العربي القديم الشعري والنثري، وهي عصور قوته ويمتد ذلك إلى القصة (ما قبل الإسلام وعصر بني أمية وعصر بني العباس والعصر الأندلسي وحتى العصر المغربي) ويحاول أن يرصد آليات هذا الخطاب البلاغي ومدى توافر الأدب عليه. كما يركز على الأبعاد النفسية والاجتماعية والتواصلية الدلالية لهذا الخطاب في أدب العرب القديم، ويضيف إلى ذلك تجلي مرادفات خطاب السخرية في الأدب ومنها المفارقة، الفكاهة والمزاح.... إلخ.

This paper addresses the discourse of irony in classical Arabic literature, prose and potery alike, when such literaure was in its heydays, extending into to the story (the era before the advent of Islam, the Ummayad era, the Abbasid era, the Andalusian era, and even the Maghrebin era). It attemepts to investigate the techniques of this rhetorical discourse and the extent to which literature had said discourse in it. It also focuses on the psychological, social, indicative-communicative dimensions of the discourse of irony in classical Arabic literature, and also distinguishes it from its synonyms, such as the discourse of pardox, humour and joke, etc.
ISSN: 2437-0320

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.