| LEADER |
04183nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1704490 |
| 024 |
|
|
|3 10.35269/1452-010-001-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a دادبور، ناديا محمد حسين جابر
|g Dadpour, Nadiya Mohammed Hossein
|e مؤلف
|9 347499
|
| 242 |
|
|
|a The Semantic Polysemy of The Verb "Kharaja" in The Holy Qur’an: A Perceptive View
|
| 245 |
|
|
|a التعددية الدلالية للمؤشر الفعلي خرج في القرآن الكريم: رؤية إدراكية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مولود معمري تيزي وزو - مخبر الممارسات اللغوية
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 19 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن التعددية الدلالية القواعدية تفتح نافذة مستجدة أمام الدارسين والناشطين في الحقول الإدراكية، وقد وضع المنظران تايلور(Tyler) وإيوانس (Evans) الحجر الأساسي لهذا المخيم البديع الذي نامت نواطيره في ظلال وارفة ومرايا سحرية واسعة، تذهب بالملتقي إلى أغوار الكلمات التي تصرخ بصمت غريب وتبدي بوجه دلالات تبخترت في شبكة لا مرئية من العلاقات التي وجدت مأمنها في زاوية من ذاكرة الناطقين، آونة اشتغالهم بالحديث. فأقدم هذا البحث المتواضع على فحص شبكة المؤشر الفعلي "خرج" في القرآن الكريم، انطلاقاً من التعددية الدلالية القواعدية التي أقامها تايلور وإيوانس وذلك على أساس المنهج الوصفي التحليلي. ما توصل إليه البحث من نتائج يشير إلى أن شبكة المؤشر الفعلي "خرج" في القرآن الكريم شبكة وسطي والمعني المركزي النووي هو الذي يحطم الرقم القياسي في قائمة التوترات الدلالية لخرج. وتتلخص أهم آليات التوليد الدلالي للشبكة المدروسة في استدعاء تقنية التضخيم والتركيز على الجزئية الأولى للفعل والعلاقات المجازية في نحو السببية والملزومية ثمة التركيز على الظهور البحت والصيرورة.
|
| 520 |
|
|
|b Principled polysemy opens up new ways for cognitive researchers. Tyler and Evans are two theorists who built the foundations of this theory, they show the other meanings of the words, clarify their different meanings, reveal their hidden relations and create meaningful semantic network for studied data. The aim of this paper is studying the verb “Kharaja” in Qur’an and drawing its semantic network in the principled polysemy framework. The used method is analytical descriptive. Results show that “Kharaja” makes a middle network which central meaning is the most frequent meaning. The most important tool to build meaning in this network is foregrounding, focusing on first part of verb, virtual relationships including causal relationships, Necessary relationship and finally Emphasis on the pure emergence and the transformation of the present.
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات
|a ألفاظ القرآن
|a القرآن الكريم
|a التعددية الدلالية
|
| 692 |
|
|
|a اللسانيات الإدراكية
|a التعددية الدلالية القواعدية
|a القرآن الكريم
|a خرج
|b Cognitive Linguistics
|b Principled Polysemy
|b Qur’an
|b Kharaja
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Linguistics
|c 002
|f Al Mumārasāt al-luġawiyyaẗ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1452
|s مجلة الممارسات اللغوية
|t Journal of Linguistics Practices
|v 010
|x 2170-0583
|
| 700 |
|
|
|9 504555
|a رضائي، حدائق
|g Rezaei, Hadaeq
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|a ابن الرسول، السيد محمد رضا
|g Ebn Al-Rasoul, Sayyed Mohammad Reza
|e م. مشارك
|9 55605
|
| 856 |
|
|
|u 1452-010-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 960120
|d 960120
|
