ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المصادر التشريعية المتفق عليها...>الوصف

المصادر التشريعية المتفق عليها عند الإمام البهوتي ( 1000 - 1051 هـ ): دراسة فقهية تأصيلية

العنوان المترجم: Legislative Sources Agreed upon Imam Al-Bhuti (1000 - 1051 AH): A Fundamental Jurisprudential Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: القطابرى، خالد محمد يحيى (مؤلف)
المجلد/العدد: ع19, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 2981 - 3023
DOI: 10.21608/JFSLT.2017.11583
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 964011
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامى | علم أصول الفقه | المصادر التشريعية | الإمام البهوتي
كلمات المؤلف المفتاحية:
المصادر التشریعیة | البھوتي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: البحث يتناول الإمام البهوتي كواحد من أعلام الفقه الحنبلي، وقد نشأ وتربى في بيت علم ودين وأخذ عن الكثير من متأخري الحنابلة حتى صار إماما وفقهيا في زمانه إلى أن توفى سنة (1051ه). والبهوتي كغيره من الحنابلة استقى مصادره التشريعية المتفق عليها كبقية الحنابلة على أنها مصادر مستقلة، ويمكن للقارئ ملاحظة تلك المصادر عند شرحه للمسائل الفقهية، فهو يرى أن النص وهما الكتاب والسنة حجة لا خلاف فيهما، بل إنه يأخذ بالقراءة الشاذة ويحتج بها في بعض المسائل الفقهية كما يستدل بالأحاديث المرسلة والضعيفة دون الالتزام بالإسناد. هذا ويأخذ البهوتي بالإجماع بنوعيه الصريح والسكوتي على حد سواء ويعتبر هما حجة مطلقاً. والبهوتي يأخذ بقول الصحابي فيما للرأي فيه مجال ولم ينتشر ولم يعرف له مخالف من الصحابة، بل ويعمل به إذا لم يخالف أصوله الشريعة وقواعده العامة كما نراه يعتبر القياس حجة ويأخذ به كثيرا كغيره من الحنابلة.

The research deals with Imam al-Bahuti as one of the prominent figures of Hanbali jurisprudence. He grew up in the house full of knowledge and religion and later studied from many of the late Hanbali scholars until he himself became an imam and jurist in his time till his death in 1051AH. Al-Bahuti, like other Hanabilis, derived his agreed legislative sources, like the rest of the Hanbalis, as independent sources, the reader can observe these sources when he explains the Fiqh matters. He believes that the text, which is the Qur'an and Sunnah, is an authoritative source free from any dispute. In fact, he takes the abnormal reading and uses it in arguments on some jurisprudential matters, besides taking evidence from the some Mursal and Dhaeef Ahadeeth (sayings of Prophet PBUH but whose chain of narration is weak) without adherence to Isnaad (Chain of Narration). In addition to that, Al-Bahouti takes both consensuses (explicit and silent) equally and considers them outright authority. He takes the saying of the Sahaabi in matters where opinion can be expressed; no contradiction of his with the Sahaaba has been mentioned or known, rather he applies it if it does not contravene jurisprudentially and his general rules. we also find him considering the Analogy as an authority and using it like other Hanabilis.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.