| LEADER |
02933nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1708138 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 77938
|a الأكوع، خالد بن أحمد بن إسماعيل
|g Alkwaa, Khalid bin Ahmed bin Ismail
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تداخل ازمنة الفعل
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الطائف
|c 2015
|g مارس
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 243 - 274
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قام هذا البحث للجواب عن سؤال طالب جامعي عن مدلول كان في صفات الله عز وجل واعتقاده بأنها كانت لما مضى وانقطع. وتطور موضوع البحث ليشمل دلالة الأفعال على الزمن الماضي والحاضر والمستقبل. فتكون البحث من مقدمة وثلاثة فصول: تناول انتقال دلالة الأفعال عن زمنها في أصل الوضع للدلالة على معان بلاغية على سبيل المجاز، إذ إن استعمال الفعل في زمنه الذي وضع له في أصل الوضع حقيقة، وانتقاله عن زمنه مجاز. وذلك لتظافر دلالة الزمن الصرفي للفعل والزمن النحوي المستفاد من السوابق واللواحق والقرائن الحالية والمقالية. فالفعل الماضي يستعمل للدلالة على الزمن الماضي هذا هو الأصل، وقد جاء استعماله للدلالة على الحال والاستقبال لتحقيق معنى بلاغي، وهو إفادة الحال والاستقبال معنى الحتمية بإنزاله منزلة الأمر المحقق. وكذلك الفعل المضارع يستعمل للدلالة على الحال والاستقبال -في مذهب ويفيد معنى الاستمرارية والتجدد والديمومة، وعندما يستعمل في الدلالة على الزمن الماضي، فإنه يدل على أن المتصف بالفعل مستمر عليه، مكرر له. وكذلك فعل الأمر فإنه في أصل الوضع يدل على طلب حصول الشيء في المستقبل، ولكنه استعمل لما مضى وهو خلاف الأصل للدلالة على حكم الأمر ماضيا ومستقبلا.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a علماء اللغة العربية
|a النحو
|a النحاة
|a علم الصرف
|a الدراسات اللغوية
|a الدلالة اللغوية
|a الدراسات البلاغية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Taif University Journal of Human Sciences
|l 012
|m مج3, ع12
|o 1909
|s مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية
|v 003
|x 4767 - 1658
|
| 856 |
|
|
|u 1909-003-012-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 964679
|d 964679
|
