العنوان المترجم: |
Provisions of Zakat in The Wild Animal Eaten |
---|---|
المصدر: | المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | النملة، محمد بن إبراهيم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Namla, Mohammed bin Ibrahim |
المجلد/العدد: | ع30, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 2243 - 2290 |
DOI: |
10.21608/FRAZ.2018.38644 |
ISSN: |
2357-0660 |
رقم MD: | 965702 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
ظهرت في العصر الحديث أمور ونوازل تستدعي معاودة النظر الفقهي في بعض الأحكام التي استنبطها الفقهاء مناسبة لعصورهم، وقد تتغير بتغير العصر. وقد تحصل لي الكتابة في ذلك تحت عنوان (أحكام الزكاة في الحيوان الوحشي المأكول) من خلال مقدمة ومبحثين وخاتمة: المبحث الأول: في التعريفات وتحديد ماهية الحيوان الوحشي المأكول. المطلب الأول: تعريف المستأنس والداجن والوحشي. المطلب الثاني: المراد بالحيوان الوحشي المأكول. المطلب الثالث: المتولد من الحيوان الوحش والإنسي. المبحث الثاني: الزكاة في الحيوان الوحشي المأكول. المطلب الأول: زكاة البقر الوحشي والغنم الوحشية. المطلب الثاني: زكاة الخمر الوحشة. المطلب الثالث: زكاة المتولد من الحيوان الوحشي الإنسي.-. الخاتمة: وفيها نتائج البحث. وترجح مع البحث أنه لا يحل أكل كل ذي ناب من السباع، وأن السبع كل ما له ناب ويعدو على الناس وأن المتولد بين مباح الأكل ومحرمه، يحرم أكله، وترجح وجوب الزكاة في البقر الوحشي والظباء والغزلان ولا زكاة في الحمر الوحشية، إلا تخريجا على زكاة الخيل، وأن الزكاة واجبة في التولد من الوحشي الإنسي، وكذا الزكاة حيوان الرنة لمشابهته الماشية، والأضحية به. In the modern era, Amwazl began to look at some of the works that the poor have devised for their ages, and have occurred with the change of age. I may have to write in it under the title (Zakat provisions in the wild beast eaten) through the introduction and two articles and a conclusion: The First Topic: in definitions The First Requirement: the definition of domesticated, djinn and savage. The Second Requirement: the animal is eaten wild. - The third requirement is that it is derived from the lateral and human animal. The second topic: Zakat in the wild animal eating. The first requirement: the zakat of wild cows and wild sheep.- The Second Requirement: zakat al-hummar. - The third requirement is that zakaah is derived from the animal, the lateral, the medial. Conclusion: The results of the research. It is likely with the research that it is not permissible to eat every one of the seven species, and that all seven things that have a cane and are eaten on people, and that the person who is born between those who are permitted to eat and what is forbidden, is haraam to eat, and it is assumed that zakaah is obligatory on wild cows, And that zakaah is due on the offspring of the savage and the animal, as well as the zakat of the reindeer for the likeness of the cattle, and the sacrifice for it. |
---|---|
ISSN: |
2357-0660 |