ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحكام الزكاة في الحيوان الوحشي المأكول

العنوان المترجم: Provisions of Zakat in The Wild Animal Eaten
المصدر: المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: النملة، محمد بن إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع30, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 2243 - 2290
DOI: 10.21608/FRAZ.2018.38644
ISSN: 2357-0660
رقم MD: 965702
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04448nam a22002417a 4500
001 1708928
024 |3 10.21608/FRAZ.2018.38644 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a النملة، محمد بن إبراهيم  |g Al-Namla, Mohammed bin Ibrahim  |e مؤلف  |9 176852 
242 |a Provisions of Zakat in The Wild Animal Eaten 
245 |a أحكام الزكاة في الحيوان الوحشي المأكول 
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق  |c 2018  |m 1439 
300 |a 2243 - 2290 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a ظهرت في العصر الحديث أمور ونوازل تستدعي معاودة النظر الفقهي في بعض الأحكام التي استنبطها الفقهاء مناسبة لعصورهم، وقد تتغير بتغير العصر. وقد تحصل لي الكتابة في ذلك تحت عنوان (أحكام الزكاة في الحيوان الوحشي المأكول) من خلال مقدمة ومبحثين وخاتمة: المبحث الأول: في التعريفات وتحديد ماهية الحيوان الوحشي المأكول. المطلب الأول: تعريف المستأنس والداجن والوحشي. المطلب الثاني: المراد بالحيوان الوحشي المأكول. المطلب الثالث: المتولد من الحيوان الوحش والإنسي. المبحث الثاني: الزكاة في الحيوان الوحشي المأكول. المطلب الأول: زكاة البقر الوحشي والغنم الوحشية. المطلب الثاني: زكاة الخمر الوحشة. المطلب الثالث: زكاة المتولد من الحيوان الوحشي الإنسي.-. الخاتمة: وفيها نتائج البحث. وترجح مع البحث أنه لا يحل أكل كل ذي ناب من السباع، وأن السبع كل ما له ناب ويعدو على الناس وأن المتولد بين مباح الأكل ومحرمه، يحرم أكله، وترجح وجوب الزكاة في البقر الوحشي والظباء والغزلان ولا زكاة في الحمر الوحشية، إلا تخريجا على زكاة الخيل، وأن الزكاة واجبة في التولد من الوحشي الإنسي، وكذا الزكاة حيوان الرنة لمشابهته الماشية، والأضحية به. 
520 |b In the modern era, Amwazl began to look at some of the works that the poor have devised for their ages, and have occurred with the change of age. I may have to write in it under the title (Zakat provisions in the wild beast eaten) through the introduction and two articles and a conclusion: The First Topic: in definitions The First Requirement: the definition of domesticated, djinn and savage. The Second Requirement: the animal is eaten wild. - The third requirement is that it is derived from the lateral and human animal. The second topic: Zakat in the wild animal eating. The first requirement: the zakat of wild cows and wild sheep.- The Second Requirement: zakat al-hummar. - The third requirement is that zakaah is derived from the animal, the lateral, the medial. Conclusion: The results of the research. It is likely with the research that it is not permissible to eat every one of the seven species, and that all seven things that have a cane and are eaten on people, and that the person who is born between those who are permitted to eat and what is forbidden, is haraam to eat, and it is assumed that zakaah is obligatory on wild cows, And that zakaah is due on the offspring of the savage and the animal, as well as the zakat of the reindeer for the likeness of the cattle, and the sacrifice for it. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الشرعية  |a أحكام الزكاة  |a زكاة الحيوان الوحشي المأكول 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 017  |f Al-Mağallah Al-ʿilmiyyah Li- Kuliyyaẗ Uṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bil-Zagazig  |l 002  |m ع30, ج2  |o 0642  |s المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق  |t Scientific Journal of Faculty of Fundamentals of religion and Da'wah  |v 030  |x 2357-0660 
856 |u 0642-030-002-017.pdf  |n https://fraz.journals.ekb.eg/article_38644.html 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 965702  |d 965702 

عناصر مشابهة