احيقار الحكيم : قراءة جديدة في ضوء علم الاثار والكتب المقدس
| العنوان المترجم: |
Ahikar Al-Hakim: New Reading in Teh Light of Archaeology and Bibles |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية |
| الناشر: | جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | القيسي، محمد فهد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Qaisi, Mohammed Fahad |
| المجلد/العدد: | ع33 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
موريتانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 151 - 170 |
| DOI: |
10.36353/1515-000-033-008 |
| ISSN: |
2412-3501 |
| رقم MD: | 967031 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
سلط البحث الضوء على أحيقار الحكيم حيث قراءة جديدة في ضوء علم الآثار والكتب المقدسة؛ حيث تعتز الأمم بحكمائها وعلمائها وتحاول إبرازهم وتفعيل دورهم وتوضيح تجاربهم التي خاضوها في الحياة ومنهم لقمان الحكيم الذي وردت قصته في القرآن الكريم ووصاياه لابنه، وقد وردت قصة أحيقار حكيم فى اوراق بردي عثر عليها في جزيرة الفيلة قرب اسوان يعود تاريخها نحو القرن الخامس قبل الميلاد وتميزت ظروف كل من لقمان واحيقار بحالة من التقارب. وأشار البحث إلى أوجه التشابه بين الشخصيتين من جهة التسمية والإطار التاريخي فقد اجمعت أبرز المصادر ان أحيقار كان وزيرا للملك الاشوري سنحاريب والمعروف ان هذا الملك خلف اباه سرجون في عام 704 ق.م واستمر في الحكم لحين اغتياله عام 681 ق.م وعليه فان احيقار عاش في القرن السابع قبل الميلاد وذلك في ظل الامبراطورية الاشورية الحديثة التي كانت في اوج قوتها زمن خلفاء سرجون الاشور، أما عن لقمان فقد تعددت الآراء حول المدة الزمنية التي عاش فيها إذ تذكر بعض المصادر أنه كان قاضيا في بني إسرائيل. ثم تطرق البحث إلى أوجه التشابه بين الشخصيتين من جهة مضامين الحكمة حيث تنقسم حكمة ووصايا لقمان الحكيم حسب الموروث الاسلامي فقد تشابه كل منهم في بعض المضامين مثل العناية بتربية الأولاد وعبادة الاله الواحد وبر الوالدين والنهي عن التكبر. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها ان هناك الكثير من اوجه التشابه بين شخصيتي احيقار ولقمان الحكيم سواء ما كان من جهة التسمية ام الإطار التاريخي ام مضامين الحكمة، ان المدة الزمنية التي عاش فيها لقمان تعود الى القرنين الثالث والثاني عشر بينما مدة احيقار الحكيم تعود الى القرن الثامن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2412-3501 |
عناصر مشابهة
-
احيقار حكيم من الشرق القديم
بواسطة: فريحة، أنيس منشور: (1960) -
بعض التطبيقات العلمية الحديثة الواجب استخدامها في مجال ترميم وصيانة القطع الأثرية
بواسطة: أبو كرورة، أماني محمد كامل إبراهيم منشور: (2018) -
أحيقار ولقمان في الأدبين السرياني والعربي : دراسة أدبية ولغوية مقارنة
بواسطة: أبرم، هزار فاروق منشور: (2008) -
دليل ترميم الآثار للآثاريين: المرشد للمواد غير السامة والحد الأدني من التدخل لتثبيت المقتنيات الأثرية
بواسطة: روجرز، برادلي منشور: (2018) -
تقدمات نذرية جديدة للمعبودة ( الشمس ) في معبد جبل ( تبعت ) : دراسة في دلالاتِها الدينية والاجتماعية
بواسطة: البارد، فيصل محمد إسماعيل منشور: (2018)
