ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاستحسان عند الأصوليين وإشكال مقولة الإمام مالك الاستحسان تسعة أعشار العلم ومقولة الإمام الشافعي من استحسن فقد شرع

العنوان المترجم: Istihsan According to The Fundamentalists and The Problem of Imam Malik’s Saying of Istihsan Is Nine-Tenths of Knowledge, and Imam Al-Shafi'i's Saying "Making Preference for Particular Judgements (istihsan) Declares a Sharia Ruling
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: خضراوي، عاشور (مؤلف)
المجلد/العدد: ع13
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الصفحات: 365 - 379
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969099
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03398nam a22002177a 4500
001 1712203
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 522381  |a خضراوي، عاشور  |q Khadrawi, Ashour  |e مؤلف 
242 |a Istihsan According to The Fundamentalists and The Problem of Imam Malik’s Saying of Istihsan Is Nine-Tenths of Knowledge, and Imam Al-Shafi'i's Saying "Making Preference for Particular Judgements (istihsan) Declares a Sharia Ruling 
245 |a الاستحسان عند الأصوليين وإشكال مقولة الإمام مالك الاستحسان تسعة أعشار العلم ومقولة الإمام الشافعي من استحسن فقد شرع 
260 |b جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة  |c 2017  |m 1438 
300 |a 365 - 379 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على الاستحسان عند الأصولين وإشكال مقولة الإمام مالك: الاستحسان تسعة أعشار العلم ومقولة الإمام الشافعي: من استحسن فقد شرع. فقد قال الغمام الشاطبي رحمه الله أن الاستحسان وهو في مذهب مالك؛ الأخذ بمصلحة جزئية في مقابلة دليل كلي ومقتضاه الرجوع إلى تقديم الاستدلال المرسل على القياس فإن من استحسن لم يرجع إلى مجرد ذوقه وتشهيه وإنما رجع إلى ما علم من قصد الشارع في الجملة في أمثال تلك الأشياء المفروضة كالمسائل التي يقتضي القياس فيها أمرًا إلا أن ذلك الأمر يؤدي إلى فوت مصلحة من جهة أخري أو جلب مفسدة كذلك، وللاستحسان عدة أنواع فهناك الاستحسان بالإجماع، وبالقياس، وبالعرف، وبالضرورة، وبالمصلحة. كما أوضح البحث أن الاستحسان حجة شرعية عند جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة وأنكره الشافعية والظاهرية. وخلص البحث بقول ابن مالك "أن الاستحسان تسعة أعشار العلم" لا يناقض قول الإمام الشافعي: (من استحسن فقد شرع) فالأول باعتبار أن الاستحسان هو العدول من دليل إلى دليل أقوى منه والثاني باعتباره محض التلذذ والتشهي وهما متفقان على قبول الاستحسان بالاعتبار الأول ورفضه بالاعتبار الثاني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a الاستحسان  |a الأصوليين  |a القواعد الأصولية  |a حجية الاستحسان  |a المذهب الشافعي  |a المذهب المالكي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 012  |e Journal of Scientific Research and Islamic Studies  |f Mağallaẗ al-buḥūṯ al-ՙilmiyaẗ wa al-dirāsāt al-islāmiyaẗ  |l 013  |m ع13  |o 1980  |s مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية  |v 000  |x 2170-189x 
856 |u 1980-000-013-012.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 969099  |d 969099 

عناصر مشابهة